作者吳守鋼這篇文章以〈木雞〉為題，以日本昭和相撲神話「雙葉山定次」為切入點，講述這位創下69連勝紀錄的傳奇力士，在經歷歷史性敗北後，竟未因斷勝而懊惱，反而寄出「至今未達木雞境界」的電報。文章結合《莊子》中「木雞」的哲理，剖析勝負之外的沉穩與定力，流露出領略超越成敗的人生境界。 (閱讀更多)

鍾粹傳來小說，韋師奶買花觀賞美，卻惹來花蟲。她換水、摘除爛葉、問AI，蟲兒仍然不走；陳師奶教她養花，花店邁力向她推銷新花，偏偏卻沒人教她如何除蟲。花蟲由黑轉白，小菊亦乾涸枯死，但是它們依舊未離去。她以為自己只是旁觀者，直至雞蛋撞碎、望見雙腿血管浮突，才發現自己早已成了那朵不知如何養護的花。花蟲啃噬的不只是花，還有她對「美」的困惑與對體面的執拗。 (閱讀更多)

梁總愛收藏別人眼中的無用之物：黑曜石、糖紙、過期車票、鵝卵石，都在隨身的小挎包裡。高中畢業那年，他一路向南，穿過德奧的森林與山口，抵達西西里的海。他遇見一抹說不出名字的藍，裝進玻璃瓶，舉向太陽，卻只剩透明的水。那藍不願被收藏，卻會在多年後的某個瞬間，連同海風與石灰岩，帶他重回那個十九歲的下午。 (閱讀更多)

讀詩三首。徐竟勛傳來〈屈地之後〉一詩，揭示出日常下城市空間裡那些「被消失」卻拒絕徹底沉默的歷史回聲，見證開發與遺忘對記憶的絞殺；石堯丹及梁榮興的〈噪音——在華富的日子〉切入屋邨日常，將工程喧囂與眾生徬徨，丈量揉碎成暮色的憂鬱；潘國亨的〈哺舌〉則將殘酷血肉解構語言，道出失語之下生存最慘烈的本相。 (閱讀更多)

無鋒傳來散文，寫雨，寫淚，寫一個始終哭不出來的人，如何在每一場雨裡，被迫面對那些他以為早已乾涸的情感。雨子走了又來，來了又走，每一次都說「回來的不是我」——但他知道，有些東西從未真正離開過。它們只是在等，等下一場雨，等他再次撐起那把擋不住風的傘，走進那個不該下雨的時候，再一次的回來。 (閱讀更多)