手民出版社近月出版《創造未來：後資本主義與沒有工作的世界》繁中版，以自動化與工作危機為核心，展開對未來社會的深刻想像。該書在出版後，受到不少左派的質疑和批評，歷克·斯奈錫克與亞歷士·威廉士繼而撰寫後記回應質疑。在後記中，以常被忽略的「剩餘人口」危機，並推演後工作的四種走向，警示若依循現狀將陷入新殖民主義、生態災難或性別壓迫的惡果；唯有奠基於平等與社會化勞動，才能建構解放的未來。兩人重申民間政治雖是必要起點，但須跨越無中介的迷思並結合宏觀戰略，方能真正改變世界。 (閱讀更多)

香港作家沐羽近月出版新作《代代》，並邀來謝曉虹撰序。序中，謝曉虹指出《代代》在「嘴藐藐」的戲謔與側目背後，實則蘊含對香港歷史與離散群體的深情回望。沐羽的書寫遊走於小說與論述之間，他以臺北的港式茶餐廳為座標，重建出一個不強求共識、接納失敗與個體裂縫的公共空間。謝曉虹認為，正是這份結合市井粗口與哲學知性、充滿反諷與距離感的「港式感性」，為香港主體性及遺民困境，劈開了一條極具張力且誠實的表述路徑。 (閱讀更多)

嶺南大學中文系榮譽教授劉燕萍於近月出版《唐滌生粵劇研析》一書。在〈愛情與叛逆〉一文中指出，《牡丹亭驚夢》因主角杜麗娘因現實中深受父親杜寶嚴格禮教壓抑，禁絕異性接觸與情感流露，「因情成夢」使其被壓抑的愛欲在夢中釋放。相較湯顯祖原著，唐滌生改編的出版本將性愛描寫改為含蓄比喻與動作暗示，更為保守，以迎合1950年代粵劇觀眾的期待視野。 (閱讀更多)

香港電影評論學會於近月出版新書《香港電影2024：癒創之間》，其中鄭政恆在書中以〈圍城内外大步走——2024年華語電影觀察〉一文，全面盤點了2024年香港電影的發展脈絡與重要作品。鄭政恆指出，雖然電影數量與往年相若，但憑藉「一文一武」的《破·地獄》及《九龍城寨之圍城》兩部破億鉅作，港產片成功擊敗荷里活電影，重奪票房主導權。從賀歲喜劇的得失、寫實小品的倫理與家庭困境，到動作類型片的精神傳承；再到海外港人於離散中的影像探索，以及充滿在地關懷的香港紀錄片，藉由此文為讀者勾勒出一幅廣闊而細膩的年度影壇全景圖。 (閱讀更多)

香港哲學學者陶國璋博士於今年年初出版新書《自由在左，命運在右——哲學教我們抉擇》，書中彙整大量關於命運與自由的哲學論述，透過多重哲學立場的對照，引導讀者在因果、社會結構與生命限制中，重新定義何謂自由。在後記中，陶博士以自身腎病惡化急救的經歷，書寫病房內的生死百態，將大半生的抗病史與友人離世交織，把「死亡」從客觀的邏輯命題，拉回肉身真實承受的痛苦與脆弱，藉此叩問人類對生命發問的兩種形態——外在求知的「驚奇」與直面生死的「焦慮」，引領讀者在生命邊界前，重新凝視命運的重量。 (閱讀更多)