讀詩三首。徐竟勛傳來〈屈地之後〉一詩，揭示出日常下城市空間裡那些「被消失」卻拒絕徹底沉默的歷史回聲，見證開發與遺忘對記憶的絞殺；石堯丹及梁榮興的〈噪音——在華富的日子〉切入屋邨日常，將工程喧囂與眾生徬徨，丈量揉碎成暮色的憂鬱；潘國亨的〈哺舌〉則將殘酷血肉解構語言，道出失語之下生存最慘烈的本相。 (閱讀更多)

讀詩三首。飲江在〈春雨〉借一輛無冷氣的老舊小巴，將歲月更迭的惘然，靜靜封存於綿綿雨中；莫凱傑的〈春後〉寫一場無聲告別，故人迎向陽光遠走，留下的人只能嚥下刺痛，換上令人窒息的領帶，將翻湧的情緒深埋地核；王兆基〈隔靴搔癢之七年〉密集的反語拆解荒誕時局，痛斥現實的指鹿為馬；然而千言萬語，終究難抵深重的無力感，徒留隔靴搔癢的蒼涼。 (閱讀更多)

讀詩三首。王培智傳來〈留下來的人〉一詩，寄語我們即使面對怎樣的亂流，「歷史重演」也可以讀成盼望之意，留下來會是一種日常的、幾乎無聲的堅持； 黎喜的〈成名前〉寫的是成名前的青澀、猶豫、以及那些來不及說出口的執念，當街角在消失，人還在原地；潘國亨在〈行為藝術〉中藉「香蕉」與「膠帶」的荒誕意象，辛辣嘲弄當代藝術圈的虛偽做作與資本邏輯，戳破聖人假面。 (閱讀更多)

讀詩三首。王兆基觀畢《寂靜的朋友》創作〈天竺葵〉，讓天竺葵成為銀杏百年與腦波邊界的橋樑，將肉體、植物與時間交織，共構成寂靜並非空白的張力；吳朗風的〈大澳〉以溽熱的夏日、發牢騷的日常對話，對比靜默的黃牛與疾馳的旅巴，撞擊出水鄉在現代化下的荒謬與親切；黎喜在〈午夜天鵝〉一詩中，將人類的一廂情願的浪漫投射於落單生靈，幽黑的湖水卻冷眼看破。 (閱讀更多)

讀詩三首。陳謨傳來〈碎信機（低配版）〉一詩，以在碎信機點擊刪除與染白中迷失自我，揭示體制機器對個人主體與歷史記憶的無情絞殺；隨便在〈寓所刻度〉透過描寫豪宅牢籠裡被歷史幽靈入侵，丈量那場靜態而漫長的歷史流亡；林英華的〈海邊植物〉則以沙粒入血的痛覺，刻劃出女性在剝奪與依附之間的邊界異化。 (閱讀更多)