讀詩三首。王兆基傳來〈石身〉書寫對逝去親人的思念，反思生命無常，以碑石、紙花等尋找慰藉與存在的延續；黎喜的〈春天〉描繪了兩人試圖逃離現實的經歷，表達對社會規範的抗拒，在想像中尋找自我實現的可能性；潘國亨〈無題〉詩作暗示記憶的抹去與書寫的徒勞，呈現出生命無常及自我存在的深刻叩問。 (閱讀更多)

六月的青春如烈陽般躍動，學生與同窗嬉鬧的日常如歌，老師傾心傳授的點滴如雨，皆因畢業而悄然落幕。這一刻，標誌著無憂歲月的終章。王兆基與譚嘉琪以詩為聲，執筆寄情，祝願每一位畢業生在冷峻無情的世途上，仍能緊握希望之光，勇敢追逐心中的理想。 (閱讀更多)

讀詩三首。飲江傳來〈故事離真實有多遠之明日之後特過特朗普〉，透過模仿AI的風格撰詩送給崑南，以輕鬆幽默的語調，又用諧音和雙關語諷刺政治，呈現歷史與未來的碰撞，在混亂中尋求和解的可能；鄭偉謙的〈繡球花節〉指出當公眾觀賞繡球花的美麗時，卻忽視了周遭工人的生存狀況，質問社會的冷漠與不公；徐竟勛以〈人偶〉一詩描繪人偶的沉默與無力，與畫家的創造形成對比，探討生命的無常與藝術價值的關係。 (閱讀更多)

讀詩三首。飲江傳來詩作〈聞教宗說不信主的人可以上天堂之 隨街跳〉，以灰諧的詩句探究著信仰與救贖之間的關係，亦藉詩作緬懷幽默的已故教宗方濟各；王兆基的〈有沒有詩可以不詩〉以一連串反問句，探索詩歌的可能性與邊界，指出詩歌可以超越規範，化為不同形狀；蔣沁汝以〈停電，訣別，人工智能〉一詩揭示了現今AI盛行的時代，人類開始對其有著情感的依賴性，一旦遭到停電，所有基建於網絡的情感將歸於虛無。 (閱讀更多)

讀詩三首。潘國亨傳來詩作〈My Dear〉，以父母為對象，探索性別身份與家庭角色的複雜性與流動性，質疑傳統性別的規範，揭示出身份的流動與不完整性；徐竟勛的〈雉雞〉，描寫在面對生命中的責任與期待時所經歷的掙扎與轉變，表達出對超越困境、重獲新生的渴望與希望；王兆基以〈小手掌——給五一工作的你〉一詩獻給在勞動節工作的母親，向眾母親無私的奉獻表達感激與崇敬之意。 (閱讀更多)