讀詩九首。蘇苑姍、無鋒、陳文慶德各自傳來三首詩作。蘇苑姍藉由詩作構建出在「受限中尋求超越」之境，叩問生命、時間、肉身以及心靈如何在破碎中尋求完整；無鋒圍繞著「愛而不得」與「理性崩塌」主題，以不同敘事角度層層剖析愛情怎樣摧毀人的理智，而人在絕望中迸發出生命力；陳文慶德則傳來以「卡戴」及「三角錐班頓」創作的數學詩體，以數理化的概念及邏輯將清晨、夜晚與旅途中的瞬間景象，將內心的迷惘、寂寥與被動感具象化成讀得到的詩句。 (閱讀更多)

詩人葉英傑乃是大埔大火災民之一，再傳來詩作三首。〈無題（７）〉寫於災後半個月，詩人需與其他災民暫搬他方，在陌生環境中渴望偽裝「正常」，彼此因創傷而迴避相認的沈默；〈找路的瓢蟲〉則藉由車廂中尋路的瓢蟲自喻，道出努力尋找方向卻又無所依歸的徬徨；〈無題（８）〉成詩災後一個月，堅持沿用宏福苑地址收信，來維繫與舊家身分的紐帶。盼讀者細味，透過詩與受災的人們同在。 (閱讀更多)

讀詩三首。言水傳來〈觀山〉一詩，以連綿的動態意象反襯山的恆定，藉西西詩句之互文，在紛亂且帶有壓迫感的世態中，確立了沉默而堅毅的見證者姿態；黎喜的〈我願意〉則向土地與母體深掘，在語言的虛妄與勞動的實感間，表達了對集體命運既質疑又願承擔的決絕與無奈。曾靜雅在〈蒼蠅〉以葬禮喻盛宴，透過蒼蠅視角審視人類的貪婪與虛偽，充滿荒誕與諷刺。 (閱讀更多)

得知大埔宏福苑大火，除了悲傷之外，仍是哀痛。蘇苑姍、吳碧賢、阮文略分別寫詩，以筆代語抒發情感。從環繞的手臂，就能把每一個痛苦收集，想把一些感受收藏便緊緊擁抱。 (閱讀更多)

讀詩三首。潘國亨傳來〈成人〉一詩，描繪從學生時代到成年階段的幻滅，批判社會壓力與理想破碎，透過中學回憶顯青春純真與現實刺痛的對比；徐竟勛的〈慧嬰〉以妊娠為隱喻，以早熟胎兒的陰謀諷刺生命本質的荒謬與原始競爭；Kelly 在〈城市的早晨〉中，以詩句捕捉都市早晨的活力，同時隱含著對時間流逝與青春消逝的感慨。 (閱讀更多)