梁偉浩傳來散文，以日記的形式書寫自己在醒夢之間的徘徊，回憶愛人離去的隊列、記憶中刺眼的出口指示牌，以及寫作過程的刪改與自欺，都是自己以「狡猾」作為生存與書寫的姿態。梁偉浩自嘲語感滑稽、結構放蕩、對情感的執著，逐漸習得自我修飾與迴避真相的藝術。 (閱讀更多)

大埔宏福苑火災，一瞬間吞噬了安寧。縱使大火已成功撲滅，但心靈的震盪難以輕易平復。謝曉虹、蔡小芬及渡鳥分別寫詩，記下深沉的感慨。還請記住，我們休戚與共，立於無聲的日常。 (閱讀更多)

詩人葉英傑，乃是大埔大火災民之一，傳來詩作三首，抒寫大埔災前災後對比。〈齊家〉寫於災前，是詩人一貫平淡恬靜詩風，當時豈知家破在即；〈無題〉成詩於災後，鉅變已成，那詩中的抽離與創傷反而是外界不能想像的真實；〈無題·二〉記敘災後七日後重返火場收拾，重複說的「仍在」是多麼弔詭的詞，那平靜又是何等驚異。盼讀者細味，透過詩與受災的人們同在。 (閱讀更多)

李曼旎傳短篇小說，書寫一位習慣孤獨的女子，從十四歲到近三十歲，長期以少女漫畫、乙女遊戲與女性軀體的凝視填補情感空缺。她曾在東京交換時愛上女孩莉子，卻始終未能越過禮貌的界線。莉子結婚那天，她在下北澤的二手市集買下一條Jean Paul GAULTIER舊領帶，繡著黑底紫龍與花，標籤上潦草寫著「A」，自此，她便開始尋找能配得上這條領帶的男人。 (閱讀更多)

徐詩雨傳來散文，書寫她看見羞恥並非天生，而是社會從幼兒園起便植入的控制術；學校教人何為正確，亦教何為失格。父母爭吵、父親暴死、爺爺奶奶的養育，都被心理防禦機制隔離在外，卻仍留下敏銳到病態的羞恥感。活著本身即恥，求生是懼死，求死是畏生，半死不活才是最大懦弱。身體既是矛盾之容器，亦是無法負荷的牢獄。 (閱讀更多)