詩人葉英傑乃是大埔大火災民之一，再度傳來詩作，甫寫災後感受。在〈安家〉一詩中，透過新住客搬入中轉屋，其孩子已找到嬉耍的地方，映照出大人面對動盪的沉重與孩童在夾縫中作樂的生命力對比；〈回家的理由〉用魚兒洄游產卵的本能，比喻人們災後對家的牽掛，災民回到舊地只能隔著警戒線遠望，道出對舊居的眷戀及面對失去的無奈；〈地上的鳥〉借鳥自喻，寫出新舊居所從昔日的鳳凰木到如今單薄的樹與亂草，隱喻出自己的「無根感」和與脆弱，而失去舊居的鳥兒如常求生，如流離災民仍存生命韌性。 (閱讀更多)

悇愉傳來小說，書寫父母在印尼鄉村經營飾物舖時，將「我」託付外婆照顧的經歷。在語言隔閡中，「我」度過孤寂時光，透過電視與周遭互動，又與那位總是帶著豆漿、在賭局中沉默的「豆腐佬」有著微妙的關係。然而，某個雨夜「豆腐佬」離奇穿過上鎖鐵閘出現於家中⋯⋯ (閱讀更多)

讀詩三首。王兆基傳來〈肥蟲紀〉一詩，以輕鬆幽默描繪詩友「肥蟲」的聒噪，藉此捕捉生命中那種噴薄而出、不加掩飾的能量；王培智的〈禁果〉藉伊朗政局隱喻極權下的信仰掙扎，將仁愛化作禁果，期待淚水後的收割；陳唸雲〈自由放射〉一詩透過冷冽的機械意象，隱喻現代文明中個體精神的崩解，為一剎的失控的瞬間才能感受可貴的自由。 (閱讀更多)

無鋒傳來小說，以一個人類不再是人類的奇幻世界為背景，書寫當人類失落本心，世界裂解為兩極：一邊是擁有人面卻只會鸚鵡學舌、活在集體排他「夢境」中的人面鸚鵡；另一邊則是狼首人身、在荒野孤高自賞卻陷入權力內鬥的人狼。鸚鵡小流因意外墜山，邂逅了看破真相的人狼 T，在偏見與殺戮的夾縫中，她親眼目睹了兩個物種如何以不同的方式踐踏人性。 (閱讀更多)

潘逸賢傳來短篇小說，書寫學生諾斯文學課堂上拒絕傳統閱讀報告形式，以玻璃密封罐捕捉雨天空氣，詮釋余光中散文〈聽聽那冷雨〉中薄荷、土腥、蚯蚓與蝸牛的生命氣息，卻遭到老師與同學的嘲諷。當這份「閱讀報告」在教室碎裂，課堂突然化為長滿植物的荒野，師生埋首泥中，諾斯則褪去人形，蛻變為一個純粹感知的鼻子。 (閱讀更多)