【新書】余震宇《白布香江——那些父祖輩的故事》陳浩基推薦序、後記

陳浩基推薦序

和震宇兄認識多年，讀過他不少以香港歷史為主題的紀實作品，每每讓我大開眼界。數年前他告訴我打算挑戰小說創作，成果便是這本《白布香江—那些父祖輩的故事》——作中虛實交錯，震宇兄借虛構的祖孫三代角色置身於以現實為藍本的場景之中，帶出殖民地時代的香港市民百態，從二戰香港淪陷前的上世紀三十年代寫到六六年天星小輪加價騷亂。對香港歷史瞭若指掌的震宇兄挑選了好幾則社會事件，利用小說家的筆觸重新勾勒面貌，令人想起側寫社會變遷的電影《阿甘正傳》，只是本作角色更為平凡，更貼近我們一般小市民的視野。

常言道「回憶總是美好」，老一輩喜歡訴說從前香港繁華的一面，諸如娛樂事業五光十色、商機處處遍地黃金，頌揚創下豐功偉業的巨人大亨，卻對當時民間的顛沛流離與篳路藍縷避而不談，忽略被歷史巨輪碾壓的無名氏小人物。雖然《白布香江—那些父祖輩的故事》是虛構作品，但書中描繪的六十多七十年前昔日香江足以讓我們反思—「以史為鑑，可以知興替」，唯有直面過去，我們才能從前人的足跡認識今天的自己。小說這文體往往是作者對自身、對現實的叩問，縱然本作的敘事者在結末只留下慨嘆，讀者卻可以藉此思考，到底「歷史的弔詭」有沒有出口？有方法打破猶如薛西弗斯神話的宿命循環嗎？這或許是我們這一代必須細想的問題。

後記

這是我第一次寫小說。

小說的寫作緣起，對我而言，是一場意想不到的轉折。猶記中學時，只讀過《三國演義》。在大學及研究院時期，埋首先秦諸子、南朝文學理論與唐宋古文等典籍，根本無暇接觸現當代文學，小說寫作更是遙不可及。

投身教育界後，面對香港中學獨特的作文評分標準，既需散文篇幅，又講究小說情節與人物描寫，深感大學所學古文詩詞技巧難以為用，設若要指導學生，必須積學儲寶，酌理富才，否則所謂寫作教學，只是癡人說夢。

於是，我開始閱讀小說，無論中外、現當代的，皆貪多務得，細大不捐，最初只是輔助教學，後來萌生創作的衝動，一條又一條故事線浮現心頭。然而，這想法始終流於想像——畢竟我只是默默無聞的小人物，未曾獲獎，難有人願承擔出版風險。一切，只能反覆沉澱、醞釀及等待。

直到疫情蔓延，生活放慢，我選擇用文字沉澱經驗與感受，作為療傷的媒介，寫了大概一萬字的練筆。然後，我誠惶誠恐地將萬餘字的文稿發給一位朋友，要此人給我意見。此人對小說的眼光極高：不是名家不看，不好看更不看，卻偶爾催促我要寫小說。豈料，原以為不值一看的練習稿卻換來了肯定。這道力，將我從岸邊推入大海，展開全新的歷程。為表感謝，書中的一位人物，便以此人為原型。

本書中的「白」，貫穿各章。「白」，是遺物、是人物，也是時代的象徵。白布袋是故事的開端，收藏不少遺物，連結各章故事。「白」的人物描繪，是花了最多心血的部分，那幕白千層下的漫步，換來了一次心跳回憶。故事在一九六六年收結，是有意為之的界線，當年港英政府的騷動調查報告，導致一些年輕人的生命蒙上陰影，那是截然不同的白色恐怖，人生自此被收入了白布袋，從此一蹶不振。

歷史不斷循環，虛實之間的界線也愈來愈模糊。

故事中的爺爺、爸爸，是一條虛構的故事線，串連了多位歷史人物，包括姜子彬、李卓、翁宏、葉錫恩、蘇守忠、藍剛及盧麒等，經歷戰前、日佔、重光及騷動等香港重要時刻，營造虛實交錯的效果，自知力有不逮，若有不足，望讀者見諒。

二〇二三年的暑假，開始動筆寫小說，直至上年暑假完稿。著名華文推理作家陳浩基先生不需廿四小時，便將數萬字文稿讀完，還在寫作原則、視點取捨、敘述角度、人物塑造及虛實配合等各方面提供多達三千字的建議，讓我在毛遂自薦前，得以排除致命缺陷。完成修訂後，我抱著最壞的打算，大著膽子將文稿發給小樺，奢望有百分之一的出版機會。漫長的等待，幾乎令我相信它被束之高閣。豈料某天，鄧小樺說有興趣出版這拙作，於是我不敢怠慢，在她的鞭策及指導下完成修改，進一步學習小說的開篇方法、角色塑造、結尾鋪排、語言表達及文字潤飾等，彷彿重新學習寫作，在此感謝兩位。

這不是一部完美無瑕的小說，卻是我最真誠的分享。它有虛構的部分，但有時候讀到裡面的東西，偶爾連自己也會心痛；若說它是家庭的小故事，卻也與今日的時代遙相呼應。寫作這件事，是人與時間的拔河，能贏的不多，如今終於完稿，我誠意接受大家的批評。我寫它，為記憶，也為未來。

二〇二五年六月十八日

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