王植傳來《大濛》影評，認為電影角色命名相當精妙，將人物與自然現象緊密結合，映照人性光暗與時代困境，同時電影透過《阿水與阿迷》雙重寓言，直擊威權下的哲學叩問：知識份子應堅守理想化作滋養大地的「雲」，或面對現實成為久聚不散的「霧」。電影「手錶」隱喻了跨越苦難的智慧，只要拉長時間視野，相信迷霧終散，帶著信念前行。 (閱讀更多)

界限書店店長廖詠怡早前參與了第三屆台北「獨書祭」，指出其大膽借鑒音樂祭策展模式，將書市集、跨域開講與Live House巧妙結合，形成一個宛如郊遊般自由的戶外藝文空間。廖詠怡亦摘錄出部分講座精華，從連鎖與獨立書店的生存哲學，到社群時代推書人面臨的流量焦慮，又到剖析韓國「Text Hip」潮流下的出版視覺美學，讓觀眾更了解有關出版的資訊及挑戰。儘管活動在資訊整合上略有瑕疵，卻無阻其展現強大的跨界能量，連結新一代不同文藝甚至社福界工作者，令人欣羨。 (閱讀更多)

黎柏璣傳來《罪惡嘉年華》影評，指出電影以魔幻寫實與邪典手法，重探巴西軍政府的獨裁陰霾，尤其那根飛毛腿在暗角踢人一事，既是全片最荒誕又生動的符號，亦具象化現實恐懼的心理機制。正如透過直面恐懼來克服惡夢，電影的荒謬讓人在面對死亡威脅與終極脆弱時，得以短暫卸下防備，於喧鬧浪潮中尋獲一種純粹、釋然且真實的笑容。 (閱讀更多)

卡加里大學客座副教授鍾夢婷傳來陳國球的《文學史的書寫形態與文化政治》書評，該書重新審視現代中國文學形成的制度條件、書寫形態與文化政治，藉此探究「文學」、「文學史」以及「（現代）中國文學」究竟是什麼？鍾夢婷認為，此書並非意在解構文學史，陳氏實以「香港文學」為隱性核心，藉由重估非典型作史法，為未來香港文學史尋找一種更理想的方法，並探索其邊界拓展的可能。 (閱讀更多)

陳子雲傳來《徐克：創奇之氣》書評，指出全書巧妙交錯影人訪談與影評，猶如考察「地質年代」般，層層勾勒出徐克的創作軌跡。陳子雲以《蝶變》的科幻武俠實驗與《第一類型危險》的時代焦慮為例，探討徐克如何游走於商業算計與作者叛逆之間，屢屢推演技術與類型的極限，展現其獨步影壇的「創奇之氣」。徐克的影視生涯難以被單一標籤定義，其創作核心正是「善變」與「矛盾」，令陳子雲深信其經典之作，正是從矛盾中誕生。 (閱讀更多)