影評 | by SC | 2026-08-19

SC傳來《奧德賽》影評,以William Blake〈Jerusalem〉的間離倒置切入,指電影的核心並非英雄返鄉,而在邊緣否定力量如幽靈回歸攪亂中心。木馬、海上民族、求婚者等外來入侵者實為共同體內部的幽靈內;外邊界一旦模糊,主權根基即告動搖,主體亦在此誕生。奧德修斯須徹底抽空主體、歷經自我放逐方能復歸,讓破碎本身成為新存在。潘妮洛普晝織夜拆、瑟西戲仿、雅典娜幻化皆是慾望的症狀,既抵抗又成全秩序。戲中敘事更深層串連多神衰落至一神再至無神的倫理軌跡,令奧德修斯的受難近於約伯與基督。 (閱讀更多)

葉蒨文和林振強:從八十年代至九十年代初

其他 | by 羅顥熹 | 2026-08-14

林振強填過的作品之多,單就2篇文章難以涵蓋一眾經典。羅顥熹今次聚焦於他與歌手葉蒨文從80至90年初的合作,補充前文中的略談處。羅顥熹從〈零時十分〉談起,指出詞中將時間流動與孤獨交融,時地同步轉換的筆法在當年甚為罕見,亦為Sally在香港樂壇奠下基石。其後〈長夜My Love Goodnight〉延續深宵寂寥,〈Cha Cha Cha〉氣氛轉向甜蜜輕快,〈乾一杯〉則頌揚雋永友誼,可見強伯詞作對深夜思念與情感互動的層層轉折。90年代的〈秋去秋來〉更成兩人經典,既是強伯季節主題之先河,亦以秋之交替書寫無盡思念與等待。 (閱讀更多)

《蜘蛛俠:英雄重生》:抑制器困不住的異類 溫暖中才理得清孤獨

影評 | by 田皓文 | 2026-08-13

田皓文傳來《蜘蛛俠:英雄重生》影評,認為電影同時顧及世界觀擴張、人物曲線與深度題材之作。戲中以「失去與孤獨」為命題,延續彼得痛失至親與摯友記憶的創傷,更借基因失調與抑制器隱喻彼得壓抑情感反致獸性失控的困境。反派琴·桂爾與彼得互為鏡像,同為飽受冷眼的邊緣異類,呼應兩人曾被全城孤立的經歷。最終彼得在梅姨暖語中接納雙重身分,化身琴的精神導師,兩人在共享精神世界中,終能理解彼此的孤獨。 (閱讀更多)

讀潘國靈《石頭島及最初的人》

書評 | by 江俊豪 | 2026-08-12

江俊豪傳來《石頭島及最初的人》書評,指此書為繼《寫托邦與消失咒》、《身體變奏曲》後的第三部相連之作。遊幽以石頭故事收集者身分,帶領讀者走遍港九新界與長洲的石頭路,穿插地方考證、神話傳說與個人絮語。作者潘國靈更以自身Ramsay Hunt Syndrome的面癱與聲帶受損為橋,把城市消失的記憶、身體苦難,與聖經約伯、美杜莎石化、薛西弗斯推石及女媧補天等中外故事交織成複調敘事,令讀者可順序同遊,亦能化身「孤讀者」抽出絮語,以石為憑,既為消逝的城市留證,亦藉書寫完成修道與解魅。 (閱讀更多)

《放浪記》:此生浮草,露身泥途

影評 | by Rinn | 2026-08-12

Rinn傳來《放浪記》影評,認為林芙美子的原著小說與成瀨巳喜男的改編電影,均對生存的意義給出一個相當樸素的答案——人首先得吃飯,然後才是寫作。Rinn認為原著未經打磨的粗糲,寫滿底層女性的欲望,直視飢餓,迥異於川端康成的纖細物哀;成瀨懂這股蠻勁,以克制鏡頭拒絕粉飾,展現金錢與現實硬度;高峰秀子則卸下端莊,演活了市井倔強。三者交匯,顛覆傳統物哀「浮草」代表的徒然感傷,而是化作泥濘中扎根的韌性,死死握筆寫下痕跡,憑自身力量長出骨頭來。 (閱讀更多)

從葛蘭〈我要你的愛〉及葉德嫻〈我要〉探討五十及八十年代香港流行文化的混雜性

歷史 | by 鄭景元 | 2026-08-11

香港傳奇歌舞影巨星葛蘭於上周逝世,作為歌迷的鄭景元以葛蘭〈我要你的愛〉與葉德嫻〈我要〉兩首同曲異詞的經典為切入,一探香港50及80年代流行文化的混雜性。鄭景元指五十年代南來人口湧入,上海都市文化與西方文藝交匯,「中詞西曲」國語時代曲盛行;葛蘭受歐西教育,又習中西聲樂,其多元曲風正是當時高度包容的寫照。八十年代粵語樂壇黃金期,葉德嫻改編作延續此特質,揉合騷靈、流行搖滾與爵士元素。從國語到粵語,兩曲反映殖民地香港吸收並轉化外來養分的特質,這是歷史賦予的獨特優勢。 (閱讀更多)

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