陸裕欣近日重讀也斯小說《剪紙》後，認為小說透過主角喬和瑪瑤的故事，揭示香港人在中西文化交匯下的身份認同困境與回歸前的浮城焦慮。喬偏向西方，沉浸於《紐約客》與梵高裙子，卻無法擺脫不中不西的迷失；瑤執著傳統，剪紙刻畫虛幻的中國文化，卻與現代香港格格不入。兩人精神的不穩—喬與牆上紅鳥互動、瑤幻想的唐，均在魔幻現實主義的渲染下，折射出香港社會的多元與不安境況。 (閱讀更多)

泊泉認為《貓貓的奇幻漂流》此香港譯名頗為「子供向」，但得知原片的拉脫維亞語片名‘Straume’和英語譯名‘Flow’後，發現片名已略帶禪思的某款茶香。他認為電影不含對白的設計透露點藝高人膽大，而又實在合乎情理，足見《貓》的取態和定位都在於留白與減法。又，戲中每個角色均為自然法則的隱喻符碼，探索人類缺席卻無處不在的悖論、自然的懲罰與救贖，以及角色的成長與掙扎。 (閱讀更多)

杜惕若傳來《虎毒不》影評。電影從昭和日本殺兒潮切入，剖析「虎毒不吃兒」的傳統觀念如何與現實衝撞，對比香港殺嬰案的冰山一角，探問悲劇背後的社會根源。電影拼貼出母職的真實苦痛，雖被批過於紀實而結局狹隘，卻以無可辯駁的現實佐證，叩問：誰該為此負責？ (閱讀更多)

奉俊昊新作《米奇17號》在台上映前夕，北美韓國電影學者田鍾琄的《不安擴張：論奉俊昊》繁體版率先面市。黃于真指出書中透過細緻的影像解讀與理論框架，精確指出奉俊昊對韓國乃至全球資本主義發展下階級矛盾的深刻關照。因此黃循照《不安擴張》的批判視角出發，來探討奉俊昊最新作品《米奇17號》與過往創作哲學的異同。 (閱讀更多)

陳盈棻觀畢文化評論人李照興新書《等到下一代》，認為李照興在書寫這本書的起手式頗具哲學家班雅明式博物誌的色彩，不但是個人的回憶錄，更試圖藉由文化研究途徑的視角，補充2019年前後以來台港學術界流行的一種論述策略，亦即從政治經濟學的角度，分析重大歷史事件如何塑造香港的共同體意識，透過歷史的縫隙串聯不同時期的香港日常消費文化片段，探究在地身分認同的前世今生。 (閱讀更多)