影評 | by 翁稷安 | 2026-09-07

小時候讀《木馬屠城記》,英雄以木馬奇計贏得戰爭;接着翻開《奧德賽》,等待他的卻不是凱旋歸家,而是一場漫長、殘酷,甚至近乎被詛咒的漂泊。為甚麼一個打勝仗的英雄,偏偏不能回家? 暨南國際大學歷史系副教授翁稷安從自己的童年閱讀記憶出發,重新追索《奧德賽》數千年來如何被不斷轉譯:從但丁、丁尼生、喬伊斯,到《女巫瑟西》與《潘妮洛普》,再到荷里活電影、美國南方公路片、日本漫畫、太空歌劇,甚至布袋戲,這部史詩一次次被不同時代改寫。 翁稷安亦從民間故事中跨文化存在的「返家丈夫」母題,追問「回家」為何如此困難。到了2026年基斯杜化路蘭的電影版本,他看到的答案不再只是諸神與命運:戰爭即使結束,經歷殺戮的人真的還能若無其事回到原來的生活嗎?當英雄帶着戰爭留下的創傷與罪惡踏上歸途,《奧德賽》的漫長漂泊,也因此有了另一種當代解讀。 (閱讀更多)

【新書】黃志淙《不只是音樂》書摘——〈開啟生命中無限的可能〉

其他 | by 黃志淙 | 2026-09-07

資深電台DJ及流行音樂文化學者黃志淙近月出版《不只是音樂》,書中回顧其四十年的電台旅程以及選樂堅持。在〈開啟生命中無限的可能〉中,黃志淙憶述童年遭遇至親離世的打擊,The Beatles 的名曲《Let It Be》如及時雨般撫平其內心創傷,成了他的依靠。其後更催生連儂紀念音樂會、SARS期間加入百代策劃唱片與大型展覽,並親赴倫敦聽麥卡尼演唱、到利物浦朝聖連儂故居。一首歌治癒傷痛,開啟無限可能,也讓他學會以同理心對待學生。 (閱讀更多)

【悼念何勇】麒麟兒,海魂衫,還有不知所終的少年心

其他 | by 廖偉棠 | 2026-09-04

中國搖滾音樂人、「魔岩三傑」之一何勇 9 月 1 日在北京離世,終年 57 歲。詩人廖偉棠與何勇相識,2004 年一個秋日下午,他為自己的攝影集約何勇在三里屯拍照。後來何勇問他能不能為新歌寫詞,他答應了,曲子卻一直沒有寄來,成了兩人最後的對話。 1994 年,「魔岩三傑」竇唯、張楚、何勇與唐朝樂隊在香港紅磡體育館舉行「搖滾中國樂勢力」演唱會,是中國搖滾樂手首次登上紅館。廖偉棠說,他更願意稱三人為「魔岩三詩人」,並言「娛樂業把他們包裝成『魔岩三傑』捆綁銷售,是幸運也是不幸:群眾看見了他們的才華與個性,卻更常只看見形象與事件」。 這篇悼文讀何勇的詞。他說表面溫情懷舊的〈鐘鼓樓〉隱藏了 90 年代的社會諸般矛盾;〈姑娘漂亮〉以簡單的對句暗示了慾望和權力的難分難捨。他認為何勇是中國第一代龐克,用最野蠻的方式為所謂文明下診斷,武斷,卻準確。 (閱讀更多)

記憶河流的纏結與凝固——論孔銘隆《幻河凝》

書評 | by 江俊豪 | 2026-09-04

江俊豪傳來《幻河凝》書評,借姓名、字體、管道、魚與樹等意象,深探作者孔銘隆原生家庭、城市與原鄉間的幽微纏結。在孔銘隆文字中,父親既是童年具體身影,亦化作離鄉淡水魚、力透紙背的字與屈曲影像反覆浮現,母親卻幾近隱形;由寫字的規訓與抗衡,到離鄉、父親離世,兩代人的身分情感漸次重疊,凝成一條記憶的「幻河」,既是父權家庭下的隔閡與失根之痛,也是作者尋根自贖的書寫津梁。 (閱讀更多)

《蜘蛛俠:英雄重生》:拋下救世神話的包袱 尋找真正的同路人

影評 | by 易山 | 2026-09-02

易山傳來《蜘蛛俠:英雄重生》影評,認為電影不再老調重彈「能力越大,責任越大」,而是直擊英雄內心的掙扎與成長,探究「陪伴」與「理解」。易山由Punisher到《Logan》,談孤獨、代際承擔,以及中年人為下一代留下的心意;又借Professor X、Magneto的角力,反思政權如何借「簡單管治」之名壓制異能者,甚至指出即使選擇親近政權者,同樣未能善終。蜘蛛俠此番最大的成長,在於學會分辨何謂真正的同路人,而非輕信政權。歷經迷失,直視這複雜世界,最終也不過是一句:我自行我道。 (閱讀更多)

《牛來》不是行為藝術,還是我們早已活在行為藝術裡?

影評 | by 盤柳儂 | 2026-09-01

《牛來》因爛到極致反獲票房暴升,入場觀影更被稱為全民行為藝術。不過,盤柳儂對此有所質疑,借羅哈斯之說指出,當藝術界線早已鬆動,《牛來》僅是轉變而非越界;對照卡爾富克奧入展美術館的動畫,更點明「醜」實則受制於制度與觀看框架。觀眾雖以玩梗、反向消費奪回解釋權,諷刺的是,這場狂歡最終仍被市場徹底收編變現。最令人不安的非電影有多爛,而是任何荒誕皆能輕易被商品化,當越界不再遭遇阻力,根本沒有高牆需要翻越,真正的批判亦隨之消亡。 (閱讀更多)

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暗黑吉伊卡哇——沈默的共謀

影評 | by 余從周 | 2026-08-26