美國雜誌《大西洋》月初刊登〈The End of Reading is Here〉一文，王建鏗讀完全文，才發現標題直指「閱讀之死」不過是誘餌，內容實為嘩眾取寵的標題黨。原文雖指美國人閱讀量銳減，後又列舉書店復興、校園禁手機後借閱上升等復興例子，並論閱讀好處與特朗普為後文字總統等矛盾現象，論點相當游離。王建鏗繼而反思人迷戀死亡或完結的心理，決定將原題譯作「閱讀的盡頭」，剝去聳動的包裝，以詩意思考閱讀前途。 (閱讀更多)

王植傳來《戲劇性婚禮》 影評，指電影捨棄傳統浪漫喜劇框架，融入黑色幽默與荒誕元素，借婚禮剖析親密關係與人性的實相，撕破人們愛佔據道德高地的偽善。電影更向觀眾提出對親密關係的終極拷問：我們是否真能全盤接納伴侶不堪的陰暗面？當婚禮最終淪為鬧劇，Emma三次提出「再來一次」，不禁令王植聯想到《春光乍洩》的「黎耀輝，不如我哋由頭再嚟過。」 (閱讀更多)

台灣作家劉梓潔近月出版新作《再生》短篇小說集，陳栢青認為該書刻劃出中年面臨生死交替的群像，指書中雖充斥生死、人鬼與多元成家等極端對立的設定，卻未流於宿命套路。陳栢青指，劉梓潔發揮影視編導功力，藉由不斷引入新角色來轉移視角，將人生的「終點」化作轉運的「中途」，巧妙擴大了小說的腹地與存在邊際。《再生》透過輕盈的折射直視生命之重，其核心並非在於解放死亡，而是藉由死亡的盤整來「解放生」，讓疲憊的中年靈魂得以尋得活路，迎來再一次的重生。 (閱讀更多)

江俊豪傳來《錯覺與和解》書評，以沈從文對「有情」與「事功」矛盾的反思，揭示作者嚴瀚欽如何為港台詩人群像立傳，勾勒出當代文學地圖，亦藉此投射自身於現實掙扎裡的孤獨與蛻變。江俊豪從嚴瀚欽早期之作《散與拍打之間》，剖析嚴瀚欽如何透過文字與回憶，在情感破碎中尋求救贖與和解。 (閱讀更多)

任弘毅傳來「以浪濟浪」新詩研討會的觀察記錄，談及當中9位00後學子對香港青年詩人的研究成果。任弘毅注意到，這些同輩因受本科訓練偏重文本細讀所限，難以觸及詩人真實處境與時代脈絡，因而反思「文學結社」在建構香港文學史中的重量與世代傳承危機。任弘毅亦拋磚引玉，點出香港新詩潛藏著「陰性書寫」與「情慾書寫」兩大隱脈供後人挖掘，盼為新詩研究留下一盞燈，呼喚未來的文學之浪終能拍岸成山。 (閱讀更多)