作者吳家謙從十九世紀德國體操談起，思考身體如何從民族教育、軍事準備和國家想像，走到二十一世紀的自我改善文化。今天的 HYROX 不再要求參賽者成為民族的一員，而是鼓勵每個人成為「更好的自己」。文中提到 HYROX 建構的是一套沒有國族旗幟、也沒有政治宣言的績效秩序：它用挑戰自己、超越自己的語言，邀請人們成為更有效率、更容易被比較的人。 作者問的是：當傳統的集體歸屬逐漸鬆動，一個人要如何確認自己仍然存在、仍然前進？答案可能可悲但誠實：提起兩個壺鈴，走完兩百公尺，可以計時、可以測量。 (閱讀更多)

小時候讀《木馬屠城記》，英雄以木馬奇計贏得戰爭；接着翻開《奧德賽》，等待他的卻不是凱旋歸家，而是一場漫長、殘酷，甚至近乎被詛咒的漂泊。為甚麼一個打勝仗的英雄，偏偏不能回家？ 暨南國際大學歷史系副教授翁稷安從自己的童年閱讀記憶出發，重新追索《奧德賽》數千年來如何被不斷轉譯：從但丁、丁尼生、喬伊斯，到《女巫瑟西》與《潘妮洛普》，再到荷里活電影、美國南方公路片、日本漫畫、太空歌劇，甚至布袋戲，這部史詩一次次被不同時代改寫。 (閱讀更多)

資深電台DJ及流行音樂文化學者黃志淙近月出版《不只是音樂》，書中回顧其四十年的電台旅程以及選樂堅持。在〈開啟生命中無限的可能〉中，黃志淙憶述童年遭遇至親離世的打擊，The Beatles 的名曲《Let It Be》如及時雨般撫平其內心創傷，成了他的依靠。其後更催生連儂紀念音樂會、SARS期間加入百代策劃唱片與大型展覽，並親赴倫敦聽麥卡尼演唱、到利物浦朝聖連儂故居。一首歌治癒傷痛，開啟無限可能，也讓他學會以同理心對待學生。 (閱讀更多)

中國搖滾音樂人、「魔岩三傑」之一何勇 9 月 1 日在北京離世，終年 57 歲。詩人廖偉棠與何勇相識，2004 年一個秋日下午，他為自己的攝影集約何勇在三里屯拍照。後來何勇問他能不能為新歌寫詞，他答應了，曲子卻一直沒有寄來，成了兩人最後的對話。 1994 年，「魔岩三傑」竇唯、張楚、何勇與唐朝樂隊在香港紅磡體育館舉行「搖滾中國樂勢力」演唱會，是中國搖滾樂手首次登上紅館。廖偉棠說，他更願意稱三人為「魔岩三詩人」，並言「娛樂業把他們包裝成『魔岩三傑』捆綁銷售，是幸運也是不幸：群眾看見了他們的才華與個性，卻更常只看見形象與事件」。 (閱讀更多)

江俊豪傳來《幻河凝》書評，借姓名、字體、管道、魚與樹等意象，深探作者孔銘隆原生家庭、城市與原鄉間的幽微纏結。在孔銘隆文字中，父親既是童年具體身影，亦化作離鄉淡水魚、力透紙背的字與屈曲影像反覆浮現，母親卻幾近隱形；由寫字的規訓與抗衡，到離鄉、父親離世，兩代人的身分情感漸次重疊，凝成一條記憶的「幻河」，既是父權家庭下的隔閡與失根之痛，也是作者尋根自贖的書寫津梁。 (閱讀更多)