【無形．黑】The Black Sheep

馬會停賽，何君堯被譏為害群之馬，我卻想起卡爾維諾筆下的小故事。從前有個國家，裡面人人是賊，大家互相盜竊，甲盜竊乙、乙偷取丙、丙偷竊丁、丁盜取戊，直至甲被某人偷取為止。有天誠實人來到，他不盜竊，任由家中東西被偷，直到家徒四壁，偷竊的人因為偷無可偷而變窮，而那些未被誠實人偷過的人，卻因而累積了財富。富起來的人不屑再自己動手偷取，他們聘請窮人為自己行竊和看守財富，後來又成立了警察局和監獄，富者愈富、貧者愈貧。

誠實人呢？早就餓死了。大概在他臨死之際，還背負著害群之馬的罪名。

害群之馬，英文就是「black sheep」，黑色的綿羊。在西方傳統之中，綿羊一向被喻為神的子民，冠以黑色，算是種侮蔑與指控。《聖經》記載，神造天地的時候，「地是空虛混沌，淵面黑暗」，直至神的靈運行其上，「要有光，就有了光」。因此西方人看黑色，那是沒有靈性的顏色，幾乎與死亡同義。十七世紀，有人發現了令人瞠目結舌的黑色顏料原料骨黑（bone black），有說是以動物屍體製成，一般是牛的大腿骨或羊的四肢骨骼，從屠宰場合法取得之後再以大火焚燒及碾磨成粉末，是否相當於骨灰呢？

黑色是閉起雙眼之所見，看似垂手可得，但無論是顏料還是衣物染料，從前並不常見，像十七世紀深受清教徒歡迎的黑衣，要製作一件純黑的衣服，對染工來說可謂大傷腦筋。一般顏料並不溶於水，難以將色彩固定在布料上，即使勉強染布，也只能重複地在藍、紅、黃三種不同顏色的染缸內浸泡，直至重疊出接近黑色的顏色。雖然也有人想到用蟲癭加上明礬來染布，但它不是容易褪色就是容易令纖維受損，終究不是理想的染料。

沒有人想過，原來當年黑衣難求，一如今天的民主與自由。

反修例運動一開始，大家就呼朋喚友穿黑衣，希望以統一的形象表達一致的訴求。直至後來警暴加劇，穿黑衣乃借鑒外國上世紀八十年代以降的「black bloc」（黑塊）傳統做法，藉著相同的穿著混淆警方視聽，跟同路人互相掩護。作為一場運動的符號，黑衣令示威者更加團結，一如他們眼中的「元朗白」、「荃灣藍」，統一的著裝能令我們放下個人成見，投入由顏色及衣著所代表的價值觀與理念之中，以至否決黑衣以外的價值︰官商勾結、警暴濫權、高壓統治、謊言詭辯，所有的不公不義。

黑色藏污納垢，黑社會古惑仔、舞場高官達人、後巷清潔工、送外賣送速遞，大家都愛穿黑衣。只有心裡有鬼的人，才會將黑衣看為邪惡，將穿黑衣的人，看為害群之馬。黑色是所有顏色的總和，但當我們穿上黑衣，目標只有一個︰尋找光明。