回想在文憑試的答卷上寫下兩千餘字後離開試場，讓陳俊熹記起小時候對推幣機的印象。每一次考試都是推幣機在作動，把一批又一批淘汰者放逐到邊界之外，把他們放逐到無路可逃的曠野中自生自滅。「硬幣下墜，散落在下一層台階，意味著離真正的深淵又近了一點。『只要努力就能升上來，高級文憑和副學士本是設計來讓人升上大學的。』他們如是說，我只能相信，反正我已失去了思考的能力。」 (閱讀更多)

不知從什麼時候開始，蔬菜已經成為健康的代名詞。只要任何的飲食加上了蔬菜成份，便是健康的食品。只要我們每餐吃的食物都有著些許蔬菜的位置，我們就能夠放膽去吃，不顧一切地去吃。不用理會蔬菜伴隨著的，是怎麼樣的拍檔。也許是新鮮焗製，有著拉絲芝士的、鮮茄豬扒焗飯，底下只有幾朵西蘭花，被濃厚的芝士層蓋著。但轉念一想，剛才那一頓飯，到底是健康在哪兒！糟糕了，恐怕是要再跑幾個公里才能將它們全部消耗清光…… (閱讀更多)

儒家常說要無所為而為，但如果叫耕種的人只要去種，不問收獲，哪有人願意？回看《廣論》手抄稿，才發現他說的是：佛法不會要求人無所為而為。原來為了未知，也無不可。 (閱讀更多)

《百年孤寂》、《雙城記》的開場白，隨口便可以背出來，但許迪鏘認為，《大亨小傳》的開頭卻不好唸，也沒有合意的中譯。比對歷年來不同譯者、不同出版社的譯本，都覺得彆扭，甚至令人質疑譯者本身都可能參考過眾多譯本，是「你抄我我抄你，只改頭換面幾個字或換個說法，所以缺點都一樣」，到底《大亨小傳》的開場白有何難譯，難在哪一句、哪一個字？ (閱讀更多)

好青年荼毒室眾籌六十萬自己開拍「哲學係咁傾」，延續「五夜講場．哲學有偈傾」，半日達標，鄧小樺稱之為一個「文史哲界奇蹟」，說荼毒室是哲學界MIRROR，也許有人會認為是過譽，但說他們是哲學界的「試當真」，應該接近實情。「試當真」以獨特賣飛方式自資開騷大成功，荼毒室也自行眾籌大成功，都是難得在資源方式上的開拓。在政府或財團資助或大型融資都出現陰影的時代，希望這真能帶來結構性的轉變。 (閱讀更多)