【無形．愚】前置詞︰愚人飲水，冷暖自知

讀過一個故事，魏晉文人與上流社會嗜食五石散，服用後渾身燥熱，不是要吃冷食、洗冷浴，就是要脫光身上衣服散熱；風氣一開，模仿者眾，不少人在街上走著走著，突然跌倒地上打滾，又逐件除去衣服，假裝自己吃了五石散，假裝自己來自上流社會——這不過是「東施效顰」的另一版本，愚人醜態，不勝枚舉——像極了今天指鹿為馬、顛倒是非的某些人，以為自己是賢君？其實是另一個愚人。

談愚說癡，朱少璋老師從魯迅鉤沉印行的小書《百喻經》講起，《百喻經》由南齊天竺法師求那毗地翻譯成漢文，魯迅在佛教經藏中覓得此經，僅印行一百冊，像〈磨大石喻〉的故事一樣，可以是「鐵杵磨針」之意，也可以是「用功既重，所期甚輕」的教訓，文人對書對文字的癡，說不定也是一種愚？

說愚，其實愚人不愚。池荒懸受塔羅牌中的愚人牌啟發，「他狠心削平十年山脈／她決意割啟大河源頭」，牌中的愚人一往直前大無畏，一個狠心、一個決意，事就這樣成了。陳文敏也有這種愚人的傻勁，多年來毫不退縮為公義發聲，也許他真的是移山的愚公，但肯定他不是一般的蠢人。又像鄭美姿筆下的記者，那種為了揭露真相與事實的傻勁，天不怕地不怕，最怕只是被人利用、傳播謊言。同樣是資深傳媒人的Nico Tang，就在愚與智之間，跟我們玩一場近義詞與反義詞的正反論證遊戲，真正的智者就像愚人牌中的愚人一樣，自由自在、敢作敢言，說愚，其實愚人不愚。

除了「愚」專題，也感激何福仁和廖偉棠分別賜來詩作與影評，前者的創作依然幽默好玩，後者的分析正好迎接即將到來的夏天，教我們想起那年初夏廣場上發生的一切，教我們擁抱沒有終點的自由。加上梁莉姿「香港文學季．五味雜陳」徵文比賽的八千字冠軍得獎作品，這一期的創作與評論真是人強馬壯！