那次討論專題題目時,編輯部一致投票支持「平安」——90後編輯沐羽直道:實在不知道甚麼是「平安」,就要做這個。是的,在動盪時代,美好昔日逝去、核心價值崩壞、本來被認為是基本尊嚴(如民主投票)的事物遭踐踏,善良的人們遇劫難,在自己的土地上流離失所,都在在呼喚我們重新想像何謂平安。
李維怡長期以影像方式從事社區運動的組織工作;無論是小說還是隨筆,她的文字都一直被很多人期待,《無形》今期有幸刊載她的七千字長文。李氏一貫以個人的語言與經驗,述說公共概念及歷史,與自身被排擠及邊緣化的歷史,而一切皆以平等關愛的目光為本。
楊秀卓去年在1a space與程展緯辦過一次合展,題為「心安是歸處」,一度變成文藝圈內的潮語。今期他的文章,主要在抒發對於社會政治監控、《1984》現實化的批判,筆端飽滿而見堅韌。何潔泓寫散文,如在城巿中孤獨潛行,但談及獄友則溫暖動人。李維怡、楊秀卓、何潔泓,均在創作的同時保持批判社會的銳氣,一直戮力行動,抵抗虛無與犬儒。或者,這時代的平安,仍然不能是退縮與切割,而是來自於自我認識、連結與行動。
本期還有兩位抒情詩人的作品,鄭單衣的私密情愛欲望,若以「平安」維度來看,則是將世界寄諸一身,保有最細微的感受,即是存在不能搖動之根——甚至存在的搖晃都可歸納於存在本身。劉芷韻素以否定寫肯定,「留一扇窗」是自身變化的可能,也是自由與連結的可能。
感到生命的躍動,感到自己存在,對自己的存在安然,平安無非如此。而個體的平安,也許不能與周遭完全分割,平安與外在存有互動的心理感覺。甘浩望神父歷來秉持大愛,為弱勢瞓身爭取,而他的歌也一直鼓動人們的美好情感。公義也是一種情感。
最後,今期有藝術家劉學成的作品,劉學成的眼疾近期受到文藝圈關注,在此我們的意思很簡單:願他平安。也把這簡單的祝願,給一切受磨難的人。
鄧小樺