和那永遠深居在幽暗的地下室、不斷自問慾望和意志的表和裏之關係的盲人的處境不同，以知識妝點、宣揚去昧的這類場所，常是一副陽光高垂的臉孔，孔外綠蔭濃密，周圍屋價惠揚；內部堆疊著文件、列排著電腦，若翻識其內容，多數可隨刻廢棄，無所傷害；在流晃的空氣中，無蹤的沈默再次無蹤，是一座巨大顱腔內無止境地傳授和交談佔據了每個人的顱腔。
在毫不質疑語言本質的前提下，這裏的人們圍繞著已無數次被反覆湊整的符碼，或者換過詞彙的話語，共同地打造一座試圖隱蔽科層的殿堂。但殿堂自亞當和夏娃始來就是科層的，其是科層一詞的誕生之殿，同義反覆，即是如此。殿堂內一切的陳設和基石，是定樁在相信人和人之間能有效溝通、能彼此說服的幻象，是綑縛於權力關係和組織體系的虛鏈，是依賴「宣揚」而總是宣揚著「欠缺」。這分明是這個時代，身處其中的蠢傻癲和知識份子，已互為彼此的鏡像而難以辨分的處境；那麼，在兩者閃爍的中間，我們的「我」又到了哪裏？
是的，我發現中間已無任何空間。因為當我搬動其中一面鏡子，將之轉向或偏斜，鏡面的影像仍不為所變。一旦落為蠢傻癲，或一旦自視為知識分子，就為外部現實所困，牛奶和小麥，名聲與權力，全是同一種東西。不論向已映成的鏡像，曝露何種內心真實，鏡像的態勢依然故我，似仰賴著慣性而動作、而傾頹——殿堂頂端我竟能看著自己的頭顱滾落，且只會一路滾翻到底。這令人懷疑，外部現實和內心真實其實是同一種東西。或到底無需懷疑，畢竟剖開漆黑的體腔，能掏出的僅是濕漉的、生來即是黑暗卻瞬間轉為鮮紅的臟器，甚至不再跳動和運作，「內心真實」如無蹤跡的沈默，是永恆缺席的存在。不放棄的蠢傻癲，將一路追溯至細胞的尺度。然而，如果身體的思考和行動，不是統攝自身體各個細胞獨自的思考和行動所構成，那肉和靈又有何不同？
關於解答，我們可以像知識份子般不斷地換詞話說，或者抽換概念，但概念不過是一具包裹著更多的換詞話說的軀殼；又或者我們像蠢傻癲一樣，任憑思路跳躍，讓細胞獨自的思考和行動體現在身體的思考和行動，瘋狂地想揭穿藏匿於外部現實中的內心真實，但果不具有這樣的東西，草叢中不存在一顆鮮紅的心，黃昏只是悲傷的投映，「沒有」將使人鎮日苦惱。
看著道路前後、看著浮現和隱沒共存的階梯、看著黃昏時地球巨大表面上升同時下落的嫣紅軌跡，我就知道在「可見的」將來，我會自視為一名知識份子，像一顆自己體內的細胞一樣，繼續獨自敲打著鍵盤，開閉著紛雜混亂卻無關任何個人處境的檔案，寫就論述，無酬地求取發表至世界上最有錢的幾家出版商；更多時間，則是汲營著牛奶和麵包，名聲與權力，在虛實中體會著虛實的共性。但是，我內心的蠢傻癲必然蠢蠢欲動，然我的內心作為一種比可見的將來、或說比時間更「不可見的」存在，我失去了安放蠢傻癲的所在。一顆從殿堂頂端滾落的頭顱，只會一路滾翻到底。蠢傻癲和知識份子互為彼此的鏡像。「你對永恆缺席的內心足夠誠實嗎？」——是無法回答的問題。我只敢大膽地說——本著蠢傻癲之名，在這篇手記的結尾，且他只存在於這裏——不論就外部現實或者內心真實：世界在寂靜中掙扎，而終歸寂靜。
