每一次展示，都是一種溝通的可能。大館的觀眾群很廣，因此在寫這段文字時，溝通可能的對象分為「公眾」，以及LGBTQ+或對性別性向有質疑的人（Q也亦被認知為questioning）。讓我先說說後者。當一個藝術館點出「這些是酷兒藝術」、「這是酷兒藝術家」，作品自然對LGBTQ+群體有某種再現（representations）。由於展覽的議題性很重，即使很多參與藝術家亦是LGBTQ+社群，我好奇策展團隊在準備過程中，有否及如何接收香港其他LGBTQ+的意見，事前進行訪問調查等，惟現在未能考究。這也是不少博物館在面向社會弱勢群體時常用的方法，一方面提高參考度及尊重對方的敘述方式，同時有更多第一身看法以供參考，避免展出方式獵奇性過高而加深標籤。 (閱讀更多)

「掂行掂過」是廣東話成語，意指無論經過甚麼怪誕或悲慘的事，街道行人仍可保持「掂」（不錯）的狀態，繼續如常地行走。它的近義詞包括「視若無睹」，但掂行掂過可能是見不到，只是剛好路過了一場災難；「直行直過」在客觀意義上較接近，惟失去了那種處之泰然、很「掂」（不錯）的意境。鄧樹榮工作室主辦的無對白劇場《掂行掂過》由黃珏基及陳庭軒執導，於香港文化中心上演。劇作以香港的城市街頭為座標，詰問我們平時有意無意地忽略了甚麼，背後的動機與緣由又是為何。如果將《掂行掂過》當中的母題精神放大，也許我們也可以自我叩問：我們為甚麼「掂行掂過」他人的困難、痛苦，與城市裡的政治禁忌。 (閱讀更多)

馬凌畫廊正展出阿彼察邦的「靜默星球：2021-2022作品選集」，吳騫桐走進那夾在樓梯窄街裡一幢六層的水泥盒子，像坑上的隕石，要讓人撿拾異星碎片似地彎在那裡。抽掉日常語言，阿彼察邦在展覽佈置給我們一顆顆生命維度以內的自轉異星。上方，光流淌繞行，靜默發出巨響。這難道不是聽得見大音的矛盾謎題？ (閱讀更多)

闊別多時，陳奕迅終於回歸香港樂壇。再三延期的演唱會「Fear and Dreams」，儘管人心離散，門票還是瞬間售罄。經歷過前些年巡迴演唱會的疲憊失態，嗓音變壞，如今重新專注歌唱演出，有人形容他已再返巔峰狀態，仍是香港目前最好的歌手。然而，隔了如此關鍵的三年，社會發生了許多動盪跌宕，在這之前已將事業重心移到內地發展，做選秀節目導師，有份護旗唱好新疆的陳奕迅，某程度亦變成了部分香港人所痛斥的罪人。今非昔比，深有「陳奕迅不了」這種想法的人已不算少。 (閱讀更多)

作品展的標題框架了被討論、被解讀的視線範圍，那些家國的、移動的、性／別的，會否一旦命名便被設限了？於是，此次「非家非類」游靜作品展決計以「非」作為態度上的宣告，「非」是不然、不是、不對，不「只」是這樣，有抵拒定義的用意。最初的命題僅有「非家」，在仍必得窘迫地談論著的離與返、有家與無家、流動游離這些離散的家國命題之外，試圖以「非家」的「非」容納更多討論的可能，並且將「家」容納身分、性／別與各種在定義上難以歸類的討論。 (閱讀更多)