藝評 | by 劉政熙 | 2025-11-20

劉政熙傳來《重置陌像:夏碧泉的版畫實踐》藝評,指出《重》以悄然姿態,回溯著人與圖像之間原初、本真的關係,而夏氏以現成物拼砌的「母版」,藉此探討圖像生產、物質記憶與城市現代性。劉政熙認為夏氐的作品實踐迥異於斯佩羅的影像批判,轉而強調材質的感官融合與後設歸檔,又擺脫傳統框架,彰顯母版的親密與生命力,呼應本雅明對機械複製的反思,以及貝爾亭的圖像人類學觀點。策展讓母版擺脫附庸地位,如圖騰般與觀眾建立親密連結,在影像泛濫的當下,開闢出重溯物質記憶與靜思的空間。 (閱讀更多)

寫給文明的反叛之歌:綠葉劇團《山海經》第一部曲──山川命・終章

藝評 | by 馮曉彤 | 2025-09-12

馮曉彤早前觀看了由綠葉劇團與西九文化區聯合主辦及製作出《〈山海經〉第一部曲——山川命・終章》的綵排,大受感動。她指出藝術總監黃俊達大膽「反叛」,結合六種語言、梵劇、武士刀與非洲鼓等鋪排,用盡方法去「反傳統」或「逃離文本」。演員的合演(ensemble)動作形成幾何圖形,藉此探討秩序與離群哲學。劇作更邀來本地樂團The Hertz低鳴音樂添反叛氛圍,邀觀眾摒棄成見,重新想像世界,與綠葉劇團一起反轉自己,劍走偏鋒。 (閱讀更多)

何兆基前往另一條河流的山:九仞展評

藝評 | by 周丹楓 | 2025-07-19

周丹楓觀賞九仞展覽後,認為何兆基近年的藝術創作以「山」為核心主題,以創作抽象卻具象的山形,探討人類與自然、虛擬與現實的互動關係。周丹楓認為何兆基透過個人勞力雕琢「山」,使其成為可觸及的對象,借鑒安德烈亞斯·古爾斯基的攝影理念,強調唯有虛構與創造,方能真正「見山」。 (閱讀更多)

火炭、山、艾略特:九仞的藝術及文學蹤跡

藝評 | by 鄭政恆 | 2025-07-18

鄭政恆傳來「九仞」展覽藝評,「九仞」匯聚朱樂庭、何兆基、劉家俊及李寧四位藝術家的獨特視野。他們以多元的藝術風格,詮釋火炭與山的深層意涵:朱樂庭追溯逝去的痕跡,劉家俊紀錄當下的變遷,李寧勾勒虛幻的未來,何兆基則窮盡山的哲思。鄭政恆指出展覽使用了艾略特《四重奏四首》的詩句巧妙串聯起四位藝術家的作品,從「在我的起點就是我的終點」到「旅人前行」,讓作品得以對話,交織成一場關於火炭與山的四重奏。 (閱讀更多)

舞蹈隨筆|《Jessica And Me》 舞蹈劇場的構作意識

藝評 | by 林關關 | 2025-04-16

「何謂舞蹈?」這是每個舞蹈家家在創作旅程中必須面對的叩問。林關關近月觀畢舞作節目《Jessica and Me》後傳來觀後感,其為舞者Cristiana Morganti離開Pina Bausch舞蹈劇場後的首部個人作品,於2014年誕生。她透過與虛構「他者」Jessica的對話,反思舞蹈的本質、身體與年齡的交織,以及傳統與創新的拉鋸。作品以幽默與自省交融,挑戰觀眾對舞蹈的固有認知,從技藝展示轉向對「為何而動」的探究。Morganti以強烈的劇場構作意識,檢視自我與藝術形式,敞開疑問與自我懷疑的空間,超越形式限制,觸及藝術與人性的核心。 (閱讀更多)

楊秀卓「病有我」:以情感力量聯繫疾病的隱喻

藝評 | by 張煒森 | 2024-11-05

張煒森傳來楊秀卓個展「病有我」的評論。楊秀卓最近的個展以情緒病為主題,觀察到近年越來越多人有情緒病,因此想透過展覽創作回應。展覽以「病有我」為題,跟我們慣常說「我有病」不一樣,我有病」以我作為主體及疾病的載體,而我的世界只有病,相反,「病有我」則將病換成主體,我只有從屬於疾病之中,我(人類)之於病(不正常的狀態)中,實際是相當脆弱渺小,也去除了病以人作為唯一載體的想像。他提及,展覽以情緒病為題,議題在文化層面中被解讀,也是創作無法迴避的問題。疾病在社會層面中,往往會變成隱喻(metaphor),隱喻是以一種事物喻指另一種事物。這種隱喻與符號,正是楊秀卓創作時直接以感性的表達,讓觀眾不由自主地進入藝術家訂立的異質的、擾亂正常秩序的藝術視角,將情緒病的主題成為大眾的「共同語」,成為一種隱喻,藉此聯繫社會的關係。 (閱讀更多)

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