江俊豪傳來「人人藝術」藝評,指出香港教育在功利主義與公開考試壓力下,藝術教育空間被嚴重壓縮的現象,而嶺南鍾榮光博士紀念中學反而在DSE期間舉辦「人人藝術」展,展出8位本地藝術家及學生作品,為學生騰出純粹的審美空間,讓青少年的真實生命「被看見」。其中,同為學生的劉俐妍與阮泳君分別以失衡構圖控訴教育體制下的世代壓迫,及揭示華人原生家庭的創傷與失語。一如譚蕙芸《家鎖》一書的啟示,藝術絕不但是美學的展現,更是療癒生命的湧泉,展覽打破唯效益論的社會「暗箱」,讓青年人「靜默的吶喊」終能在陽光下被公眾聽見,成就了一場充滿力量的療癒與和解。 (閱讀更多)
謝曉陽在觀賞菲律賓移工藝團Guhit Kulay的作品後傳來藝評,指出移工將平日從事家務勞動的雙手轉化為握起畫筆的「創作主體」,完成了一場感官修復與身體主權奪回。展中《Aruga》與《Mano》以手部觸碰傳遞溫柔與文化;Angie與Cristina則分別透過油畫與織物拼貼縫合群島記憶,編織出香港多元文化的維繫。謝曉陽認為,我們不應以「儘管是移工」的例外視角去欣賞這些作品,而是應認知到勞動與創作本無界線,讓移工擁有創作空間並非施捨,而是他們的基本權利,皆因所有身體都值得成為感受世界的主體。 (閱讀更多)
雙伊參觀李鈺淇《雙重藍:香港異童畫篇章(上)》後,傳來觀展隨筆一文。雙伊踏入展場即被機艙舷窗流動影像裝置深深吸引,其以第一身視角呈現飛機起飛、穿雲俯瞰地景,穿插眼睛與童年飛行棋元素,勾起香港人頻繁往返的流動經驗與情感思緒,亦聯想到西西1986年名作《浮城誌異》。雙伊認為,無論是降落於「無盡跑道」的飛機,抑或因城市發展被迫遷徙的魚群,皆折射出香港人無處安身的迷失與離散。 (閱讀更多)
謝曉陽傳來Kyst Gallery的聯展《娃娃部件:形體、身體與在場》藝評,其匯集Lenette Ea Lyngfeldt Vacher、Diana Ortuño與Simone S. Poulsen三位藝術家作品,探討女性身體如何在長期的社會凝視中,被拆解為供人審視與消費的「部件」。謝曉陽指Ortuño以「身大頭小」的極端比例,直擊社會對女性肉體的片面剝削;Vacher將受限的軀體擠壓於畫布框架內,具象化女性在壓抑空間下的無聲堅忍;Poulsen則以幽默輕盈的超現實語彙,化解生活中的重重壓迫。三位藝術家之作引領觀眾打破既定審美,讓破碎或非傳統的身體重新被看見。 (閱讀更多)
謝曉陽傳來藝術家 Asmus Korn藝評文章,指出Korn的作品所描繪的墜落並非事件,而是一種失去重量後、持續下沉的姿態,一段被延伸、被稀釋的時間。Korn透過其科學背景,將色塊與形體保持未被定義的流動性,又以個人化的符號語彙與詩意標題,拼湊出日常生活的深層狀態。謝曉陽認為,Korn 的創作在快速消費的當代社會中,以一種近乎靜止的「輕」,引領觀者進入一個延宕且安靜的心理空間,重新審視那些一直停留在途中,構成生命中那份不能承受、卻又無可迴避的輕。 (閱讀更多)