王榮祿去火星，我們是他的燃料

王榮祿要「跳著舞去火星」了，誰知道火星是怎樣？舞者不擅說明——而在一次又一次的觀摩之後，我逐漸掌握了王榮祿的方向，也許，靠近了他的靈魂。

《跳著舞去火星》（下稱《跳》）是「不加鎖舞踊館」的「舞蹈身視野」計劃之結業演出，這個計劃前期經過身體運動、身體書寫、身體年輪、身體檔案、身體漫遊等CREATIVE LAB加小型展演的階段，王榮祿將所吸收的哲學、文字、模式、形態融化內匯，傾吐而成《跳》。計劃中與祿一起工作的聯合策展／戲劇構作，編舞家黃大徽，是個精密理性的處女座，曾說意圖把一切可能性都攤展在祿面前讓他選擇，並以一種時時提出問題的方式存在——有點像個教練。我也曾在部分階段參與及觀摩過他們的過程，見過構思期的苦澀。


即興舞蹈，極限演出

而最後的成品，在我看來，不是各項展演的總結，倒像是各項展演的經驗，成為了祿的火箭推動器燃料，把祿送到他想去的火星。推動器部件在航天過程中散落大氣層，磨擦燃燒消失，我看到它的殘件，但有一種初衷清晰保留下來：我記得兩年前祿與黃大徽邀請我加入「身體書寫」部分時，曾一再強調想探索「即興」（improvisation）這個面向——結果《跳》中，祿大部分的舞蹈，都將是即興的，換言之每一場表演可能會全然不同。一個多小時不停的即興舞蹈，而且祿是從來不錫身，在體力和心靈上都可能會接近極限，聽到時我吃驚地睜大眼睛看著他。

但回想起來，又覺得這個結果那麼理所當然，好像我一早就知道那樣。五十歲的王榮祿，生命和身體充滿了經驗，同時他希望抖落一切牽絆，回到原初的自我；他珍惜每一個表達，但常在後來時突然想使用孩子般的方式；他希望消解舞蹈的習見形式，同時再探索舞蹈的本質；他有時會說「就不要再跳了」，但絕大部分時間，他身體自動動起來，舞蹈在他心裡徘徊不去；他在一個體力走下坡的年紀，同時他奇異地需要消耗。如此，不會重複的即興舞蹈，似乎就是答案。但我仍然不知道它最後的樣子，「王榮祿會怎麼跳著舞去火星」，我得到一個不算答案的答案。




三種關係，直指核心

在王榮祿的獨舞外，《跳》將展現三種關係。劉曼詩的一段像是祿的鏡像，劉的身體柔和如水，像漣漪一樣不斷變出一個個圓，時時與祿表現相反。祿後來說起，他在馬來西亞是經過一番掙扎才走到舞蹈之路上，曾想學門手藝謀生，做過麵包學徒、印染衣物、司機等，後來晚上在舞蹈中心學舞，在八九年來港時才開始專業舞者生涯。他說，來香港時環境沒那麼好，要根據環境不斷調整尋覓，現在很懷念那種無定向的狀態。而劉曼詩，也是放棄本來中產無憂的生活，在比利時重新開始跳舞。

王榮祿與妻子周金毅的雙人舞部分應是默默地最被期待的一部分。幾個月前據說排練氣氛具有張力，眾人皆三緘其口，只有黃大徽敢提出「佢今晚番屋企會否好慘」。祿曾表示非常重視這次合舞，是一次溝通機會，希望平等對待。伴侶關係中的種種沉重：不安全感、恐懼、低落情緒，「我們總是對最愛的人發最大的脾氣」——然而，他們找到了一種游戲般的表演形式，非常的反舞蹈，回到本能的身體，王榮祿篤定地說：「這一段的主題很清晰：無論如何維持下去。」

邱加希部分的關係似乎是「傳承」，類似於師徒的關係。這種關係首先是以質疑和提問的方式出現，經歷「身體漫遊」哲學課的邱加希，提出好厲害的問題如「經過設計，還可以找到自己嗎？」「要做幾多野你才接受到自己存在？」祿的舞蹈有時回應問題。二人合舞時，我看到詠春木人樁的修練比喻，開始是師父指領徒弟，但師父陷入空轉與狂暴時，反而是徒弟讓他清醒過來。在這部分的思考層次是相當清晰的，我想起在「身體書寫」的練習時，祿每次總是皺眉沉思非常認真的。




信仰身體 面對MISSION

《跳》中，王榮祿將大量地即興舞動，且是無始無終地，我一再警告，觀眾是不會離場，直至他力盡而亡。而他很高興地說，本來這個計劃是準備要讓自己接受身體老化（身體年輪部分），但他後來發現自己的身體還有速度和力量，還可以讓他實踐生活上的關懷——身體竟然在計劃中慢慢變化了，變得更能讓他接近火星，去到一個不可知的良好狀態。王榮祿已經進入狀態。身體的記憶如傷痛、跳過的作品，都將成為《跳》這個作品的燃料，如同把背負的包袱付諸一炬。

王榮祿誠實直接。我記得在二月時一次跟祿與大徽的訪談結束後，我和另一位記者沐羽在樓下抽煙，均驚詫於舞者的誠實、直接，兩人大呼「好驚」。舞者不懼，在表達時直指內心，在起舞時趨近極限。此中憑藉的，是對於身體的信仰吧。就像碧娜鮑許說，「舞吧，舞吧，否則我們將要迷失。」我目睹王榮祿揮汗如雨，像做完飽足的運動，愉快地說：「跳舞是我的MISSION。我還有好多事未做到，所以我會繼續跳。」看見靈魂有時不是一件複雜的事，它有時飄散著安多酚的香氣。