總說時裝是借屍還魂,但其實更是服裝背後的概念在借屍還魂,服裝包括其廓形、技術、材質等等,背後的各種偏好與發展皆與時代價值相關。而至於還魂後是再續末了緣,還是翻車無新意則是故事重點。比如說unisex這個字今天仍是時尚品牌宣傳的要點,但早於1910年代香奈兒已穿上褲裝,六十年代unisex更成為反叛符號,世界進步緩慢嗎?但當中卻有幽微之別,百年前穿男裝是有資本的女子如香奈兒、或電影明星Marlene Dietrich用作建構風格與形像之用;六十年代是以衣著訴求、以身體反抗;現在則更如融進生活,輕鬆拈來就穿上。
近年留意的香港時尚故事是香港出身的Jonathan Cheung成為香港創業公司Unspun的設計師,推出中性loose-fitting牛仔褲定製系列,顧客以應用程式智能掃描身體,就可隨時度身訂製牛仔褲,以此來推動定制和環保時尚的大眾化。這是四個時尚概念扭纏一起的故事:一是中性,二是技術、三是牛仔褲、四是寛鬆版型,四點都與穿衣和社會深有關係。Jonathan Cheung將參與今年設計營商周(BODW)的論壇,分享設計怎樣應對社會轉變。
香港創業公司Unspun期望以應用程式將牛仔褲定製普及,達至零庫存低浪費。
版型:一條牛仔褲各有表述
這趟Unspun的Bespoke牛仔產品,Jonathan Cheung說以AI掃描並製作緊身版型一點也不難,但期待科技理解及打造復古風格的寛鬆牛仔褲又是另一回事。loose-fitting這字很有意思,牛仔褲的廓型,貼身與寛鬆,契合著社會風情轉變。
Jonathan Cheung以科技打造復古風格的寛鬆牛仔褲。
十八世紀中期,巴伐利亞移民Levi Strauss來到舊金山,他生產的牛仔褲成了舊金山礦工、西部牛仔與農場工人的工作服﹐當時齊腰款式多統一稱waist overall,只以產品編號來分別,品質最好的就是501。一二戰時,女性因參與不同崗位而穿上褲裝,但早期的女裝牛仔褲是改自男裝剪裁。要到五十年代後才有貼合女性體形的設計。
五十年代就是大家熟知的Marlon Brando與James Dean穿白Tee與牛仔褲,並掀起風潮的時代;女性則有Marilyn Monroe穿貼身牛仔褲配低胸上衣,曲線盡顯,與早數十年穿褲裝香奈兒的法式悠閒、或遲十年吸煙裝的型格女子不一樣,緊身牛仔褲帶來別樣性吸引,不論男明星與女明星都在牛仔褲的反叛形像外增添性魅力。
Marilyn Monroe在《大江東去》(River Of No Return, 1954)的牛仔褲造型。
Marlon Brando在《狂野的人》(The wild one, 1953)裡的牛仔褲造型。
服裝充滿隱喻與時代痕跡,亦充滿矛盾的摩擦力,同一時段五六十年代在美國苦苦爭取民權的非裔美國人,卻抗拒穿上牛仔服飾,因為並不接受這些代表著他們曾被奴役的工作服被挪用為時裝。Marilyn Monroe亦曾說過她在工廠工作時就穿牛仔褲,只是此時彼時。
六十年代叫著平等口號的嬉皮士,不論男女都穿起牛仔褲,瘦窄是表述,剪掉後幅露出屁股也是表述;七十年代褲管極寛的低腰喇叭褲同樣是表述。再後來Hedi Slimane的瘦窄男装帶起skinny jeans,契合著男性接受自己有剛柔兩種特質的年代。來到現在,穿一條寬鬆版型的牛仔褲似乎舒適行先,但寛鬆也有其講究,Unspun表示這次的Un-labelled系列想找到一種與性別、種族和體型無關的方案來設計,所以抛棄傳統模式,將設計回到每一個人,寛鬆休閒但完美合身。
太空競技與零庫存低浪費
這種服裝與性別、種族和體型無關的想法,叫人想起另一個很早就設計中性服裝的設計師Pierre Cardin。中性時尚在六十年代的崛起有與科技相關的因素,六十年代是大國航空競技的年代,Pierre Cardin因此回應末來世代推出中性風格時裝,極簡、幾何為主,男女皆宜,也更多使用合成材料。
六十年代對太空未來的幻想。但同樣的服裝合乎男女老少會否是另一種抹平,下趟再談。
有趣的是在以前幻想未來的設計師,總更喜歡使用感覺冰冷的合成材料如塑膠等,可能那是等著升空的世代。現在談科技更多是用科技手法達至貼近大地的方式。不論Unspun也好,或其他運用科技將定製變成普及,結合定製合身與成衣普及兩種優點的公司,都朝著零庫存低浪費的目標進發,以減少全球碳排放量。
Unspun更曾在過往訪問提到,發展自動化3D織布機後,紡織企業就有機會搬回香港,因為科技使得時裝業高污染的問題減少了,尤其Unspun著重使用再造棉及循環再造物料。在運用科技同時著重每一環節會否破壞環境或未來幸福生活,這是不同企業都得面對的問題,不止是宣傳上有利貼近顧客,更是未來商業發展必然之路。還真叫人期待這個香港企業後續發展。
【設計營商周】論壇時間表及網上直播消息:https://2021.bodw.com/zh-hk