時間過得很快，眨下眼，幾十年的光陰便過去了。香港文學的三個板塊：詩、散文和小說，秋後評說，散文和小說，大概爭論都不大，惟獨是詩，卻是眾說紛云，落差非常。後人的標準，或普遍的標準，大多以「詩選」為討論的基礎。這也難怪，因為資料零散，「詩選」最為就手。但殊不知「選集」很講流派及編者喜好，某些懷有統戰意識的「選集」，就更加沒有藝術標準可言。 (閱讀更多)

近兩三年，死去的朋友、名人太多，有幸亦有不幸，像更早前張愛玲、近期邵氏影后李菁，屍臭才知，俗稱不幸；算屬親好的井莉、林燕妮，我挺傷感，思維挺受刺激；約兩個月就去一次喪禮，那些年逾八十的（例如費明儀、于粦、方逸華、雷震就不在唏噓之列了）。大家都在說：「象徵一個時代的終結。」到底終結到幾時呀？ (閱讀更多)

2018世界盃開鑼，我們找來四位諾貝爾文學獎的得獎作家：卡繆、略薩、大江健三郎和莫言作文字直播，談談他們的足球經驗與對足球的看法…… (閱讀更多)

朗茲曼這個「第一個摯愛」最終也未能與波娃長相廝守——或者說，波娃選擇獨身一生不為甚麼，也許只為她說過︰「我們將享受再次見面的快樂。」「期待」總是令人興奮，就像旅人在途上尋找下一次旅程，或是作家期待未來的作品會更出色一樣，愛情的快感源於想像，而這種快感，幾近書寫的喜悅。 (閱讀更多)

華人看重考試，幾乎視之為出人頭地的唯一途徑。《紅樓夢》中賈政厭惡寶玉荒疏學業，加以其他種種原因，將寶玉打到「聲噎氣絕」，說教訓兒子為的是「光宗耀祖」，這樣的例子今日也屢見不鮮。考試制度在中國由來已久：隋朝以前「入世」多看世襲、門第；隋朝時期增設「進士」和「明經」兩項名目，「科舉制」有了端倪；唐宋以來，「科舉制」逐日完善，自此成為了「踏入仕途」的關鍵。 (閱讀更多)