黃飛鵬 X 黃衍仁 X 楊慧儀：抗爭備忘，情緒急救

從六月到現在，已經三個月了。無論是警察的暴力，抑或人們守望相助的勇氣，都抵達了我們未及想像的程度。夏天從未如此漫長，情緒從未如此波動，中場休息、分享備忘、圍爐取爐，肯定是必要的事。

早前「虛詞．無形」和香港文學館舉辦夜話活動，邀來黃飛鵬、楊慧儀和黃衍仁跟大家分享，除了思索走下去的力量以及談到新疆的經驗，還有實用的情緒急救教學。前路怎樣艱辛，我們也要一起走下去。

變革後的世界我也不喜歡，怎麼辦？

電影導演黃飛鵬由六O年代開始說起。有說六O年代是充滿激情與反叛的年代，The Beatles 在英國利物浦組成，「布拉格之春」在捷克爆發，馬丁路德金在美國高呼「 I Have a Dream! 」，日本也在發展一場稱為「安保鬥爭」的大型學生運動。

由抗議日美共同簽訂的《日美安全保障條約》開始，整個六O年代都是日本學生上街抗爭的影子，也是他們愈趨激進的歷史進程。1969 年 1 月，東京大學發生「安田講堂事件」，佔領講堂的學生與前來驅散的警察機動隊展開激烈攻防戰，最後佔領失守、學生被捕。

當時 20 歲的大學二年級生，高野悅子，亦積極參與其中。同年 6 月 24 日的黎明，她跳下火車車軌自殺身亡。悅子的家人後來找到她的日記本，紀錄了她從 1969 年 1 月到 6 月的大學生活，包括理想的自我形象和實際自我之間的差距，青春期的憂慮，生與死之間搖擺的心，以及詩的創作等，及後出版為《二十歲的原點》（二十歳の原点）一書，被認為是當時學生運動的縮影。

「她留下了一個問題：我不喜歡這個世界，變革後的世界我也不喜歡，可以怎麼辦？」黃飛鵬說。為了改變社會而積極參與社會運動，但青年的理想錯落於現實，無法承受當中的落差，或許是了結生命的原因之一。這是高野悅子的故事，同時也是近幾個月來，在港人身邊殞落的死亡與遺志。

飛鵬隨後提到，1969 年，高野悅子死後，世界各地先後發生了人類首次登陸月球、胡士托音樂節等新穎事件，日本著名漫畫《多啦A夢》也在年尾出現，這都是高野悅子無法看見，也永遠不會知道的事情。面對生死抉擇，飛鵬說：「我想看到往後的事，那些我還未見過的東西。」這近乎是一種相信，相信會有未來，未來是未知的。

而那些逝去的人，我們應該緊記。飛鵬有次在網上遇見一位打算翻譯《二十歲的原點》的台灣人，為了知道更多高野悅子的事，他電郵給這位譯者，問他悅子是怎樣的一個人。那位譯者只回覆了一句：她是一個勇敢的人。「這裡所指向的是哪一種『勇敢』？我會把這個問題留給自己。」

（日本搖滾樂隊「四人囃子」寫給高野悅子的歌）

借鏡新疆，Stand With 新疆

日本六O年代的學運跟香港現在的情況相若，有人選擇輕生的情況也是似曾相識的。黃飛鵬提醒我們，香港現在正經歷的事，其實過去都有發生，而且都很糟糕。「如果我們現在為這些事感到非常憤怒，當世界其他地方有事時，我們都要知道。」

其中一個地方，是位於中國西北部的新疆（新疆維吾爾自治區）。中國政府近年加強對新疆地區的管制，有消息指大量維吾爾族人被送入無異於集中營的「再教育營」接受「思想轉化」，去除「極端主義思想」。除此之外，政府更實行「結對認親」政策，指令漢人國家幹部到維族家庭寄宿，嚴密監控的姿態直舉日常生活當中。

真正屬於極權社會的新疆，無不讓港人心生恐懼，彷彿從中看見自己的未來，由此催生「香港不要新疆化」等形容。在香港浸會大學任翻譯、傳譯及跨文化研究系副教授的楊慧儀，提到這種形容時指出我們不能只把新疆當成我們想像中的未來，Fight For Freedom，其實也應該 Stand With 新疆。世界上每一個處身極權統治的地方，理應受到同等的關注，更甚相互支持。

楊慧儀從事少數民族研究，曾在新疆游走多年。她認為，維族人受到母語教學的機會越來越低，影響教育質素，很容易造成政治行動的可能性低，可能是影響抗爭能力的一個原因。這些都值得香港借鏡。除此之外，香港應該覺察自己的國際開放性，以及邊緣價值觀：「邊緣為什麼好？因為我隨時都可以走開。」在跟大一統帝國的鬥爭裡，我們可以看到同樣身處邊緣的人們，並且擁有共同的力量。

另外，楊慧儀還提到她認為「新疆獨立」是否可行要視乎幾個條件：一，和平獨立的可能，這涉及中國因素；二，是否有人能夠管治一旦獨立的國家，這涉及維吾爾人社群内部因素；三，跟其他地區的關係，這牽涉國際大環境因素。「但反過來問，有沒有『不獨立的條件』？即是說：在近年的問題發生之後，新疆的維吾爾人和漢人是否還能夠一起生活？」

照顧自己的情緒：EFT 情緒急救教學

尋找走下去的動力，借鏡和關注不同地區的經驗，除了這些知性上的討論，「夜話」與「圍爐」也有陪伴，即情感的向度。音樂人黃衍仁說，這幾個月來，自己比較關心跟情緒有關的事情。尤其社會運動總是牽連各種高漲的情緒－－憤怒、憎恨、悲傷，有時甚至會影響日常生活。

那麼我們可以如何照顧自己的情緒，讓生活不至於被打亂？黃衍仁帶來了一套名為「 Emotional Freedom Technique（EFT）」的情緒急救方法。他說，當突發的情緒來到時，自己認為這套方法對緩和情緒頗為有效，也有對認情緒或恐慌症的成功案例。他早前錄影了一段教學短片，讀者不妨看著學習：

簡單來說，這套「EFT」情緒急救方法，包含辨識和接受當下的情緒、敲打穴位、深呼吸等步驟。黃衍仁說，它的目的並非為了分散注意力，而是「開門讓自己的情緒走出來」。這套方法有助我們分開混雜在不同事件中的情緒，完成一組步驟後，我們需要為情緒打一個分數，進一步掌握和了解情緒的高低程度；如果情緒稍為緩和了，不妨再多做一次。

社會運動有衝突的部分，需要強身健體，以作保護；抗爭也有情緒和心靈的部分，我們也應該關心自己和他人的精神健康，照顧好情緒，鍛鍊更強壯的心靈。黃飛鵬還提到，社會運動並非單以目標為本，除了「五大訴求」，我們也應該梳理自己參與其中的位置，以至自己如何看待這場運動。

嘉賓逐一分享後，在場的聽眾也加入討論。不少人都提到自己在運動中的心路歷程，有疑惑，有勇氣，有私密的情感瑣事，也有人分享遇上前線少年少女的談話內容。然而出於私隱和保密的緣故，恕本文未能一一紀錄。不過，我們或者可以相信，圍爐夜話的必要恰好在於供給一個安全的場所，讓那些收藏的情緒得以宣示，並藉此與他人連結、同行。

抗爭有時，夜話有時，往後的路也許很長，我們要緊記一句口號－－「一齊嚟，一齊走」。上上落落，共同進退。諸位加油。

〈本文內容僅代表作者個人觀點，並不代表「虛詞．無形」及香港文學館的立場。〉