看過〈老派約會之必要〉一文和聽過〈老派約會之必要〉一曲，我們可以肯定李維菁是啟發黃偉文填寫歌詞的泉源，但文學與歌詞是兩種不同的載體，未能將文字直接挪用到歌詞，葉嘉詠對比李維菁原文與黃偉文的歌詞，從中解讀當中的「港式中國風」。 (閱讀更多)

張天賦的新歌〈老派約會之必要〉，是香港近年鮮有年青男歌手唱的中國風，由黃偉文填詞，源出於已故女作家李維菁的同名作品。但江俊豪認為，黃偉文的詞以古典小說配以民初背景來穿越古今，既承繼不了李維菁，更帶不出老派的情感。非老非新，反倒有點失衡。 (閱讀更多)

在日本許多寺廟、傳統建築的庭園都會以砂、石、綠樹、苔蘚設計成「枯山水」，顧名思義便是一種不使用水，而以砂石模擬山水景象的造景手法。姚慶萬認為，面對情感難以放下，填詞人小克將枯山水中的象徵漩渦的「渦紋」變成流沙般的地獄纏繞歌者。枯山水砂紋線條的變化暗喻著人內心波動狀況，「渦紋」本為悟道、真理的意味，但在歌詞中屬於這段關係的枯山水卻是一種束縛，致使「你」逃不出自己的情感漩渦。 (閱讀更多)

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