經過那些年 恰似長流細水優雅——「八和的華麗轉身：傳統品牌的現代化」講座紀錄

演藝界傳奇汪明荃（阿姐）出任粵劇團體香港八和會館主席已有廿載，在多番考慮下，於7月宣布不再參選下屆理事會，明言不會不捨得，也是時候休息一下。她與總幹事岑金倩推出《八和的華麗轉身——重塑傳統品牌》，該書記錄了二人攜手打造八和亮麗牌匾的故事。她們亦於書展期間舉辦新書發佈會，與一眾知音細說這個粵劇界「老字號」的品牌故事，也談粵劇發展史。

華光大帝派來的上海女子

開首二人談及《八和的華麗轉身——重塑傳統品牌》對她們的意義，阿姐感慨時間流逝何其飛快，她踏足粵劇界時可供演出的場地還有很多，但轉眼間只剩下由民間營運的北角新光戲院。而此書就如一張成績單，交代了她在廿載時光裡所履行的職務，也記載了香港粵劇奮鬥的歷程，希望藉此讓外界了解香港粵劇發展史以及汪明荃；八和會館總幹事岑金倩則指：「這是我十多年來對粵劇的觀察，尤其是粵劇的發展，也探討了日後粵劇的未來走向，如何再步向不同的社會層面，所以十分慶幸有此次出版機會。」

阿姐憶起童年時居於北角，父親經常帶她到附近的新光戲院看戲曲，自然受到薰陶，但因為她是上海人的緣故，故較常看京劇和川曲，而未有接觸粵劇。機遇在於1981年的「歡樂滿東華」籌款活動，節目組慣常邀請紅伶配搭電視藝員合演折子戲，當時阿姐已是紅遍歌影圈，同年甚至獲選為香港十大傑出青年，於是一代粵劇宗師林家聲與阿姐合演了《龍鳳爭掛帥》，反應非常熱烈，不久阿姐便懷着熱誠拜訪林家聲學藝。 1992年，時任八和主席的馬國超看中她的潛力，希望她能當上主席一位。八和的選舉制度向來採取一人一票制，結果阿姐僅僅以一票之先擔任主席，「事後發現有位叔父只是不想投給對家，卻又不熟悉我，只好擲聖筊問華光先師，所以我常笑說是華光師父派我來的。」

工欲善其事，必先利其器，甫上任，阿姐望見空蕩蕩的八和辦公室，打算增設一台電腦，而當時電腦屬新科技，價值不菲，加上當時會館的經費僅來自每年叔父們在華光誕的捐贈，阿姐依然在會議上大力提倡，好讓八和能跟上時代的步伐，走向現代化。

歷劫珍珠不怕浪裡沙

八和屹立七十載，當中許多是阿姐披荊斬棘的故事，同樣述說着香港粵劇的奮鬥史。就如經濟起飛時期，香港多個戲院轉為放映西方電影，粵劇的生存空間日益狹窄。阿姐回憶1997年金融風暴後，新光戲院作為必爭之地卻面臨轉手出售的危機，她力挽狂瀾，於2005年在業主和政府之間斡旋，多番游說後，業主才願意續約四年，隨後每隔幾年阿姐便要花費心神處理續約問題，方可保留這座粵劇殿堂至今。

隨着阿姐於2007年重任八和主席，以及2011年岑金倩入職，二人矢志推廣粵劇，但要搞粵劇教育，現時或可靠Zoom或Youtube，但當年而言必需要有場地。於是她們便着手處理政府的「活化歷史建築伙伴計劃」，欲將北九龍裁判法院活化為八和粵劇文化中心。為了申請成功，八和會館必先成為慈善團體，阿姐卻被冷嘲熱諷，被指有利益輸送之嫌，處處遭受進迫，最後活化計劃甚至不被接納，阿姐表示「當時很不忿敗於另外兩個候選團體」，岑金倩更笑指阿姐當年為此在電視上哭了。但失之東隅，收之桑榆，香港回歸過後，八和成功申請「油麻地戲院場地伙伴計劃」，陸續推出「粵劇新秀演出系列」，讓一眾年輕演員有機會在這座二級歷史建築一嚐踏台板的滋味，更可與觀眾有近距離的互動，台前幕後一併全方位培訓，迄今演出近二百個劇目，成為了阿姐「最為重視並引以為傲的項目」。後來，政府欲打造西九文化區，卻沒有將粵劇放在第一次規劃之中，在阿姐引領八和爭取之下，令西九戲曲中心成為了另一個重要的演出場所，可惜的是阿姐認為「至今仍欠缺一位真正認識粵劇的藝術總監」。

除了解決長年來場地缺乏的問題，岑金倩提起了神功戲的三次危機，仍是有幸阿姐出面發聲，「香港粵劇得以保存至今有賴神功戲，神功戲是香港粵劇的命脈，我又想起阿姐當年很『惡』地找新華社的故事。」那是阿姐首次上任的燃眉之急：內地班到港演出，危及本地班的神功戲，令本地員工面臨失業問題。阿姐帶同副主席和理事到新華社商討，經過詳細解釋後才保住香港演員的飯碗。同樣的戲碼於2011年再次上演，鴨脷洲同慶公社與黃大仙文娛協會同樣邀請內地劇團演出，逐漸形成不對等競爭，八和唯有去信民政事務局，要求保障本地粵劇演員，此後幾乎杜絕了內地劇團來港演出。

近年疫症肆虐無疑成為了第三次危機，粵劇界也不例外受到重擊，因為戲班是以日薪計算，無止境停工將會嚴重影響從業員的生計，阿姐向當時的行政長官林鄭月娥發出公開信，促請借出場地供搭建戲棚之用，好讓神功戲恢復演出。再者，「八和頻道」是一次化危為機的示例。不如以往受場地所限，藉着政府的資助，八和將舞台移師到Youtube，開拍一共47集網上短片，不但令員工「有工開」，亦為香港粵劇留下寶貴的網上教材，在場觀眾亦大感興趣而再三追問。

粵劇以外的禮與教

二人再憶述不少溫情小故事，就如八和會館每年於清明期間舉行的春祭儀式。阿姐初上任時發現會館僅有處於和合石的先人紀念碑，故想起會員們善終的問題，《論語》有云：「死葬之以禮，祭之以禮」，阿姐到處奔波了解社會上申請龕位的可能性，只為了讓仙友能夠聚在一起，後來八和向東華三院捐予款項，東華便答應捐出大口環義莊169個骨灰位。如今龕位又面臨飽和，一眾會員憂心忡忡，阿姐於年初再次聯絡東華，東華念及阿姐多年來積極籌款便再增添100個龕位，岑金倩明言：「八和作為傳統團體，如沒有能幹的主席在社會上有一定影響力的話，實在難以發展公共事務。」令岑金倩為之感動的是，八和向來重視生養死葬，充滿人文情懷，如在民生困頓的五十年代，何非凡主席特聘醫生專為會員求診所用，亦設有一間小小的養老所；舉行春祭時會沿途奏樂，準備三牲祭品，一夥人誠懇地向仙友聚拜。

除了講求禮數，教育亦是體現人文精神的一環。岑金倩指以往廣州八和會館已有「粵劇演員養成所」，香港八和亦曾在藍田創立八和小學，殺校過後於1996年將八和粵劇學院獨立註冊，並申請成為慈善團體，獲藝術發展局資助100萬元，與香港中文大學進修學院合辦證書課程，正式以現代化教學培育人才。多年來時雨春風，人才輩出，如名伶蓋鳴暉正是香港八和粵劇學院第二屆畢業生。

投身粵劇界多年，阿姐一直把作育英才的宗旨謹記於心，尤其2007年重新擔任主席時，粵劇界面對青黃不接、缺乏新劇本、演出劇目不均等問題，「呈現了很不景氣的狀態」。於是阿姐決定改革八和粵劇學院，將收生對象改為青少年，認為「愈年輕學功夫就愈好」，岑金倩便認為：「以商業角度而言，當時市面上已有學士課程，這次大刀闊斧把它改為青少年訓練班，多年後回想仍是一個極明智的決定，因為成人或許視粵劇為興趣，效果未必顯著，青少年卻的確能夠受到薰陶，真正愛上粵劇。」

岑金倩儼如與八和粵劇學院的學生一同成長，亦見證着粵劇新秀譚穎倫和梁非同與阿姐的塵緣。阿姐解釋：「譚穎倫兩歲開始接觸粵劇，三歲加入香港兒童少年粵劇團，師承張寶華，上了中學卻有些分心。之後我去見他的家長，又去找張寶華，才能把他帶來青少年訓練班，但他真的很尊師重道」。岑指：「我印象中非同是很勤力的學生，當時她想入讀八和，但她從來沒有接觸過粵劇，課程主任呂洪廣先生建議她旁聽一年再作決定，最後她果真入讀了八和，確實是八和一手湊大的學生。 」阿姐再補充一段她們的師生情：「梁非同是城大學生，後來她想升讀中大碩士和演藝學院，我都替她寫了推薦信。某次我有戲想請教仙姐（白雪仙），仙姐是神級演員，誰也希望被她贈送兩句，於是我順道帶她去拜訪。早前我們八和投票，她寫了一張紙仔感謝我照顧她，其實也談不上照顧，可能她把我當成了媽媽。原來當我們關心學生的時候，他們會感受到鼓勵，也會一直把這份情放在心上。」

在你轉身的以後，再出發

台下觀眾聽得樂此不疲，甚至有人提出普及粵劇的建議，亦有粉絲特地從國內以至海外而來，場面極為熱鬧，阿姐逐一和讀者簽名合照。八和故事固然未能在短短一小時盡述，而二人的故事終需謝幕。汪明荃在位廿載，事事親力親為，所念及的始終是年輕人，幾乎代表着八和這個傳統品牌；岑金倩作為總幹事在管理、策劃和籌備等方面思慮周全，鞏固了八和在業界代表性和現代性，也是支撐着阿姐的幕後功臣。

二人各有行當，合作無間，如今功成身退，一揮雙雙長袖，留下閃爍金風，而八和將華麗轉身，踏上新的台板，賞心樂事誰家院，還望憑書再續緣。