香港粵劇藝術團首敲鑼鼓 兩代聯袂跨年演唐氏戲寶

今年5月正式成立的香港粵劇藝術團(下稱「粵藝」)，由何陳婉珍博士與一眾有心人創辦，讓粵劇回歸藝術本身，旨在打造精品化粵劇，並以發掘及培育新秀、推廣及傳承粵劇為宗旨。粵藝籌備多時，終迎來首敲鑼鼓之作，將於12月30日至明年1月4日，於西九文化區戲曲中心大劇院，公演著名粵劇編劇家唐滌生的三齣經典戲寶：《洛神》、《白兔會》及《火網梵宮十四年》，由老倌龍貫天與南鳳、青年演員黃成彬與梁心怡主演，門票現於西九文化區戲曲中心票務處公開發售。

唐滌生在二十年的創作生涯中，手執超過四百個粵劇作品，惟大部分已散佚不存，或不再公演，因此現時觀眾難以全面地認識唐氏作品。目前能看到的唐氏遺作，絕大部分為「仙鳳鳴」時期的作品。

此次粵藝初登舞台，行政總裁王勝泉表示，現今坊間常演傳統劇目，憂未能吸引觀眾支持，但又不想過早製作全新劇目，唯有選擇傳統劇目，並加以改良。粵藝亦注重演出班底，邀請「朱氏三雄」之弟、粵劇樂師朱慶祥擔任榮譽藝術顧問，龍貫天任藝術總監，資深粵劇音樂家、朱慶祥愛徒王勝泉兼任行政總裁和音樂總監。

《洛神》：千古傳誦之人神戀

《洛神》為人稱頌，是唐滌生專為任劍輝、芳艷芬及陳錦棠而譜製，結合野史與史實，寫曹丕利用甄宓與曹植的私情，奪取王位的故事。三個主要人物最終無一幸福：曹植得愛情，失王位，更永別所愛；曹丕得王位，卻成了孤家寡人；甄宓因諫丕而以身殉洛水，死後更化為洛水之神，與植夢會甄宓把愛情埋在心海，每天活在惶恐之中，最後以死解脫。為突顯兄弟鬩牆，唐滌生刻意創作「太后」一角，增加戲劇張力。此外，此劇採用大量時語，如「相愛在於精神」、「做一個儲君嘅希望」等，反映了唐氏在文言與方言以外，對白話文的涵攝。

龍貫天接受本報訪問時指出，舊劇本曾有「雙洞房」設計：兩兄弟同日新婚，而甄宓冒險將曹丕的殺戒之心告密給曹植，把信箋壓在燭台下交予，豈料曹丕醒來發現兩房的燭台金銀有別，便有了後來的七步成詩。此次，龍貫天選擇僅展現曹丕的「單房」，並一律用銀色燭台，加上一句「身為長子嫡孫，竟給我銀色燭台」，補充了曹丕怒憤的因由。他再指所謂精品化粵劇，便是將劇本部分內容精細處理，令演出時間更容易掌握，並嚴謹要求各人參與多次的排練，減少臨場失誤。

飾演曹植的黃成彬並非首次擔綱《洛神》，他表示平時學戲主要靠自己觀摩，但此次是為首次有總監和指導帶領，更是首次與前輩龍貫天同台演出；甄宓與曹丕在劇中有多場對手戲，梁心怡指出排戲時已感到前輩的台風很有震懾力，而在太后及曹丕強烈壓迫下寫信一幕，要以表情及身段交代情感變化也是一大考驗，故是次經驗受益匪淺。

《白兔會》：井邊重會失散親情

《白兔會》是唐滌生為何非凡和吳君麗的「麗聲劇團」所編撰，講述李三娘與丈夫劉智遠相識、別離、再重逢的經過。當中文字保留原著古樸白描的氣味，尤其李大嫂一角的說白，非常俚俗活潑，保留了大量廣東方言的諺語和巧喻，清新可愛。亦因應五十年代社會風尚及劇團編制，唐滌生調校了原作的部分情節。

與另外兩個劇目不同，是次全由青年粵劇演員擔綱演出，龍貫天及南鳯僅負責指導，親自教路他們如何把劇中人物的心理變化演繹出來。劇中劉智遠被逼寫休書一場，及李三娘被大嫂逼迫以尖底桶擔水一幕，同樣亦相當講求內心戲與功架。

作家朱少璋曾著有《井邊重會——唐滌生《白兔會》賞析》，分析唐氏如何通過「改編」承傳宋元以來的南戲，當中載有《白兔會》開山演員阮兆輝的訪問稿〈咬臍郎細說當年〉，詳細記錄了阮兆輝對《白兔會》的種種珍貴回憶與評論，可供觀眾一再回味昔日風采。

《火網梵宮十四年》：四角戀的情義恩仇

《火網梵宮十四年》講述名妓魚玄機與溫璋相戀，珠胎暗結，惟溫璋醉酒鬧事，出獄後驚悉玄機已另嫁李億，而玄機的婢女綠翹一直暗戀溫璋，順勢以酒色相誘，形成四位主角的恩愛情仇。此劇乃唐滌生著名的六幕長劇，首演於一九五零年，由芳艷芬、任劍輝、陳錦棠、白雪仙主演，當年陳錦棠與白雪仙於「北小樓」一段的調情戲，乃全劇重點；其中「洞房」一折更灌成唱片，多年來廣受歡迎。

作為雙生雙旦名劇，粵藝安排兩代演員分飾兩位男主角，也讓青年演員擔綱主演。龍貫天分享自己與南鳳、黃成彬與梁心怡將於兩場演出中對調角色，此做法於劇界實屬罕有，這只為了讓青年演員在短時間內有更著實的經驗。特別的是，龍貫天與南鳳早已飾演過溫璋與綠翹，其中一幕綠翹向溫璋調情的演出仍流傳於網絡。是次重演舊曲，於第二場與新秀交換角色，粵藝希望藉此達到傳承效果，也讓戲迷觀賞資深和新晉演員的不同表現。

（照片由主辦提供）