「香港書展精華遊」來到壓軸篇章，這次將目光聚焦在三場粵劇講座，帶領讀者穿梭於過去與未來。首先是19日晚的「不負梨園：羅家英與香港粵劇傳承之路」，由《羅家英傳》作者岑金倩與粵劇大老倌羅家英對談，回顧縱橫舞台與銀幕數十載的傳奇藝術生涯。緊接在20日的「天地間的笑談」講座中，素有「萬能老倌」美譽的阮兆輝與資深劇場導演鄧樹榮對談，會上既圍繞輝哥新作《此生笑談天地間》，又從戲曲的表演本質，一路深討至當代粵劇面臨的傳承困境與資助機制。同日晚上，陳守仁、張群顯、何冠環及劉燕萍四位學者齊聚「《蝶影紅梨記讀本》新書發佈講座 粤劇大師唐滌生的兩個遺作：從《再世紅梅記》到《蝶影紅梨記》」講座，分別從音樂、語音、歷史及文學四大維度，為觀眾細緻重構一代粵劇大師唐滌生同為其人人生最後一段日子的心血之作《蝶影紅梨記》。

香港粵劇藝術團將於今年7月17至19日，假西九文化區戲曲中心大劇院公演唐滌生遺作《再世紅梅記》。《再》共有四場演出分兩大陣容，老倌場由資深名伶龍貫天聯同蔣文端，迸發港穗藝術火花；新秀場則由黃成彬等在名師指導下挑大樑。音樂由朱慶祥弟子王勝泉領軍保留傳統神髓，並揉合全新佈景、投影與燈光昇華舞台美學。門票將於5月15日在Cityline及西九戲曲中心票務處公開發售。

中華書局出版了陳守仁《唐滌生創作傳奇（增訂版）》，邀來香港音樂學者余少華教授作序。序中，余教授指出唐滌生既擅長撰曲編劇，更兼具舞台設計、製作及美術才能，可謂多才多藝的劇作家。而書中將唐滌生400多個劇本的創作靈感歸納為九類「繆思」，特別讚賞其「二次創作」的手法，成功將古典文學及各地音樂轉化為粵劇經典，而香港戰後獨特文化環境對唐滌生創作的啟發，更可視之為「第十位繆思」。

嶺南大學中文系榮譽教授劉燕萍於近月出版《唐滌生粵劇研析》一書。在〈愛情與叛逆〉一文中指出，《牡丹亭驚夢》因主角杜麗娘因現實中深受父親杜寶嚴格禮教壓抑，禁絕異性接觸與情感流露，「因情成夢」使其被壓抑的愛欲在夢中釋放。相較湯顯祖原著，唐滌生改編的出版本將性愛描寫改為含蓄比喻與動作暗示，更為保守，以迎合1950年代粵劇觀眾的期待視野。

2025-2026年度「粵劇新秀演出系列」在前月底圓滿結束，何曉旻憶起系列中《帝女花》的演出，認為此「打頭陣」的「以舊帶新」劇目、「新秀場」的演出，不但為家傳戶曉的傳統粵劇戲寶，作出青春的現代詮釋，而新秀演員不再只是「老倌合演場」的配角旁觀者，而是與資深老倌分場主演，最後在「新秀場」以主角身份「畢業演出」，展現出濃厚的傳承氣息，亦有助拓展新秀視野、豐富他們的演出層次。

今年成立的香港粵劇藝術團讓粵劇回歸藝術本身，旨在打造精品化粵劇。粵藝籌備多時，終在跨年檔期的西九戲曲中心上演首敲鑼鼓之作，挑選唐滌生的三齣經典戲寶：《洛神》、《白兔會》及《火網梵宮十四年》，龍貫天、黃成彬與梁心怡分享是次演出經驗，可見老倌與新秀的傳承互動引人入勝。門票現公開發售。

尾場兩人到醮場附薦亡靈，拜月亭面對的月亮果真是託夢的一個紅黃的濕暈，然而死而復生到底是戲曲與電影的橋段，真要演繹人生，兩人拜祭過後重回現實，月光不過是情書上遺落的一滴淚珠。

數粵劇界的傳奇人物，唐滌生定必佔據當中一席，在他筆下的粵劇作品數以百計，為後世留下不少經典名劇之餘，亦教粵劇迷欲窺探這位「鬼才」的內心世界。《虛詞》編輯部特意挑選五本與唐滌生相關的好書，藉著對唐氏劇作的專門研究、歷年來與粵劇相關的唐氏語錄、深入剖析經典劇目的文學造詣、鑑賞對其別具意義的物件及珍貴照片，將這位在中國文學，戲曲及粵劇界屬異數的百年難得奇才，更立體地在字海裡呈現。

唐滌生在藝術傳統裡勇於創新，衣著造型上，他其實也是個時髦的人，養眼度不遜於台上的小生花旦。秉承有圖有真相的規矩，我們特意搜來不同造型的唐滌生生活照片。唐滌生時裝展覽，有請！

《井邊重會——唐滌生《白兔會》賞析》內容分為兩卷。上卷主要通過文本對讀，整理出唐先生改編南戲《白兔記》的種種取捨考慮與承傳心思，並兼論《白兔會》與《三娘汲水》（「寶華粵劇團」版本）的關係。下卷則主要為讀者展示《白兔會》劇本開山首演時的原貌，並對唱詞對白作基本、必要的校訂整理，再略加注釋。

西九戲曲中心今年初正式開幕，作為開幕演出的唐滌生《再世紅梅記》，乃於1959年9月14日在利舞台首演，兜兜轉轉一甲子，60年來依然魅力不減。除了文辭優美、意境邈遠，人鬼戀的故事更沿襲中國文學傳統，透過無拘無束的幽玄事物，抒發對現實的不滿或憤懣，其來有自。無巧不成書，香港文學館策劃以《再世紅梅記》為藍本的「木每雙生︰文學視藝的再世紅梅」展覽，邀請六位藝術家搭配六位詩人就《再世紅梅記》的六個分場進行詮釋與創作，「六六六」的巧合對比政府「七七七」的定數，就相當有意思了。