近年「取消文化」浪潮直捲全球，猶利安・尼達諾姆林撰寫的《取消文化：從啟蒙的興起到網路公審，失控的言論自由如何成為當代民主與政治上的困境？》新書中則詳盡討論此議題。黃哲翰為此撰寫導讀，指出「取消文化」源於美國，旨在抵制歧視言論，但常因缺乏公開辯論而演變為教條化的社會懲罰。他認為作者尼達諾姆林從人文主義視角批判其去中心化審查傾向，強調啟蒙精神與公共辯論的重要性，認為民主社會應以此應對危機，而非依賴情緒驅動的抵制。 (閱讀更多)

王維仁在2025年新出版《谷埔願景－－一個香港村落的建築環境記述》書作，詳，盡詳記錄了香大學建築學院「谷埔願景」團隊長年累月調研及保育鄉村的過程。在〈導言〉中，王維仁指出自古不乏撰寫地方志傳統，但多止於記述，而此書不但主要記述整理谷埔的建築環境，最後提出對谷埔願景的參與式創作，透過對詳盡記述及研究這一小地方，藉此理解大時代物質文化發展的重要組成，並解漢民居生活文化與自然環境互動過程。 (閱讀更多)

黃瑞松新作《觀星閣詩艸》找到著名學者陳耀成教授作序。在序中，陳耀成憶述自己中學時如何受到黃瑞松的影響。在一次機綠巧合下於黃老師重新聯繫。陳耀成教授認為，黃老師始終堅持寫舊詩，是創作人選擇表達自我的媒體，像樂手選擇自己的樂器吧。黃老師於書的後記，提到他如何在交通的途中，看着街上的招牌，去練習辨認平仄，令陳耀成非常感動，「那是個很特殊的命運——在一個已經式微的傳統中找到個人才情與感思的寄托。 (閱讀更多)

香港詩人、作家曹疏影在2025年新出版《石榴海難》詩集，嘗試在紛亂的時代裂變，提筆揮寫心中所見所想。在自序中，曹疏影指出《石榴海難》收錄了由2021年至今撰寫的詩作，以絕然相反的意識相互對照，又間以病毒、技術與日常的政治，生活在他鄉等主題為題材，探索「留下」與「繼續」的可能。曹疏影自言，童年的回憶與現時看到的截然不同，隨着時空的扭曲與紊亂，使她喚醒母語的浮現，讓自己可以與過去自我的對話。 (閱讀更多)

巴布．狄倫二○一六年獲頒諾貝爾文學獎，委員會的讚詞表揚他「在偉大的美國歌謠傳統中創造了嶄新詩意的表述方式」，我們就從這個歌謠傳統說起。 (閱讀更多)