香港小說家李維怡近日出版新作《無何有海上誌異》長篇小說一書，以「盧亭」傳說為靈感，其為一種半人半魚的生物，因東晉地方民變後一眾餘黨逃離到香港大奚山上。小說藉此構建出一個異托邦，聚焦盧亭的現代分身「蜑民」，他們居於在無何有之島「雙連島」。島民不受法治，不隸屬於任何主人，在廣闊的海洋與天空之間，建立百年後難以想像的異托邦。在此讓各位讀者先睹為快，一睹李維怡如何以文字探討恐懼、愧疚、階級衝突與傳統習俗，又示人性弱點，引人反思命運的無常。 (閱讀更多)

時報出版於近月出版《後保釣抒情：郭松棻、李渝與臺灣現代派文學政治》一書，邀來王德威撰序。在序中，王德威指70年代釣魚臺爭議引發海外華人抗議浪潮，郭松棻與李渝夫婦投身其中，後因政治變局流亡北美，並於80年代以現代主義小說創作復出。王德威認為作者鍾秩維透過「後保釣」視角，將政治運動轉化為「情感考掘學」，剖析兩人如何以現代主義的斷裂與憂鬱，取代傳統現實主義，書寫台灣交織著認同、背叛與漂流的家國情懷。 (閱讀更多)

中大中文系副教授陳煒舜於近月推出新作《芳華相接》以隨筆形式介紹「海派時代曲」的重要音樂家、有關文獻、展覽活動以及歌手等等。在後記中，陳煒舜回顧「時代曲隨筆」系列的創作歷程，藉由此書探討「海派時代曲」在上海與香港雙城的流變與傳承，細數陳歌辛、陳蝶衣等音樂大師的遺產，以及潘迪華、潘秀瓊等名伶的演繹。陳煒舜認為，1950至70年代香港作為國語時代曲重鎮的歷史意義，冀望重塑這段被低估的文化記憶。 (閱讀更多)

香港詩人李毓寒最近出版了其首本詩集《緘默與沸騰》，邀來《聲韻詩刊》主編、詩人兼譯者的宋子江為其作序。序中，宋子江認為書名精準隱喻了香港城市生活與個人情感間「沉默」與「喧囂」的雙重張力。詩集最顯著的特色之一是對詩歌語言的信與疑，李毓寒透過科技熵增、漂泊身份、日常飲食及公共事件入詩，以獨特意象對抗遺忘與平庸。宋子江指出李毓寒始終把詩歌語言視為一種有限的努力，在緘默中積蓄能量，沸騰中綻放微光，成為香港精神的鏡像與抗辯。 (閱讀更多)

香港文學生活館於12月重磅出版了香港作家鍾玲玲《我的燦爛／我不燦爛》，為她絕版詩、文集《我的燦爛》（1979）及《我不燦爛》（1988）之復刻。虛詞編輯部精選了〈蹉跎歲月〉、〈情調〉、〈吃的儀式〉三篇文章，在此讓讀者先賭為快。《蹉跎歲月》描繪友情在平淡與苦痛間的疏離與親近，反思無驚無喜歲月的虛空；《情調》從浪漫青年到務實母親的轉變，強調情調的消逝與現實的堅韌。《吃的儀式》則以主婦視角，呈現烹飪的瑣碎與莊嚴，視每餐為對生命的告別儀式。 (閱讀更多)