盧卓倫觀畢《不赦之罪》，指出梁牧師面對害死女兒兇手的陳梓樂，他既要展現牧者慈悲，又難以釋懷內心仇恨。當陳梓樂一句「咁我可以原諒晴晴啦…」更成為劇情轉折，引發誰該寬恕誰的深刻叩問。當梁師母首次面對面與陳梓樂對話時，坦言無法原諒陳梓樂，卻仍勉勵他重新做人，展現出人性那愛恨交織的矛盾複雜性。 (閱讀更多)

曾友俞傳來《下流偷生族》影評，指出主角Aurora作為揀貨員的單調日常，揭示資本社會中人的荒謬、異化與孤獨。日復一日，她手持掃碼槍穿梭層架，生活如輸送帶上的貨物——看似移動，實則停滯，恰似薛西佛斯推石的無盡輪迴。Aurora與同事的短暫互動、生活的瑣碎窘境，均映照出勞動與社會關係的疏離。曾友俞認為，《下》以寫實又中立的角度，刻畫出資本社會中大部分人的存在樣態的故事。 (閱讀更多)

亞c觀畢《同夢奇緣之夢》，指出電影細膩描寫了女學生Johanne對教師Johanna暗戀時的情感渴望與不安，並將之與日本歌手愛謬的《不聽搖滾的你》相類比，突出暗戀中的微妙情緒。Johanne的日記在外婆與媽媽眼中亦會隨年月引發迥異的解讀，令亞c聯想到葉梓誦《斷層路徑》中所探討書寫與情感的關係。 (閱讀更多)

雙雙傳來《不赦之罪》影評，他以不可靠敘事者的視角切入，剖析梁牧師對女兒之死與陳梓樂「不赦之罪」的執著糾葛。他將此與基督教反墮胎教義、告解儀式，以及李滄東《密陽》中「原諒」的掙扎相對照，並借《化物語》的「重蟹」意象，揭示人們試圖將罪愆與過失交託神靈、追求「卸下重量」的心態。雙雙認為，真正的贖罪不在於獲取赦免，而在於勇敢承擔、持續背負，探問在無法卸下的重擔前，神的凝視如何賦予有罪者前行的力量。 (閱讀更多)

鄧皓天傳來《黑箱日誌》影評，指出戲中伊藤的創傷不僅是心理問題，更與社會結構和文化觀念緊密相連。他認為傳統「正向完整敘事」的治療方法，是忽略了創傷的結構性根源，並強調接納與聆聽倖存者的重要性。他進一步反思創傷是否應被政治化：一方面，社會改變需倖存者發聲；另一方面，創傷被政治化可能簡化個人經歷，為受害人帶來二次傷害。 (閱讀更多)