天邊外劇場製作的《2042世界望鄉之旅》，本是由日本資深舞台劇家小池博史編劇，講述一群25歲的嬰兒生活在地下世界，試圖擺脫嚴密的監控，以及在激烈暴力的反抗過程中，各種拉扯和撕裂。故事沒指涉任何地區或政權，但馮曉彤形容，舞台上噴出白煙、高頻率閃動的燈、緊急車輛的警號等，放到陳曙曦手上之後，他將劇本與香港扣連，運用虛幻的劇場情節「寫實」。 (閱讀更多)

明代「嶺南第一大儒」陳白沙先生三次赴京，因招妒而被害，均被打壓。絕境的孤寂和執著中，悟出另一條路。 白沙先生還鄉，在江門白沙村小廬山麀的南邊閉門讀書十年。明代大興文字獄，不說自明。白沙先生留下的，是近二千首詩。如陳白沙詩中所言，「蓑笠將安之，徘徊四山暮」，梁璇筠形容其中的真誠與謙卑，讓人省思良久。 (閱讀更多)

雖然神奇女俠天生擁有神力，但祝雍華則批評《神奇女俠1984》戲劇張力薄弱，超級英雄缺乏道德掙扎，喪失對正義的探討，結果只淪為偽善的正派。超級英雄電影喪失對正義的探討，英雄也不再具有魅力。 (閱讀更多)

連載多年的日本漫畫《進擊的巨人》堂皇完結， 沐羽認為，作品中描寫得最細緻的角色，就是被民族主義與軍國主義洗腦的娃娃兵賈碧，從而延伸到亞歷塞維奇於報導小說《鋅皮娃娃兵》所寫及，於現實中應召入伍的蘇聯小孩。 (閱讀更多)

現今的社會相當強調「故事」的重要性（尤其是這種力量的商業用途），這或許也是在這時代裡閱讀《片斷人間》的重要性。因為正是這種不停強調故事有多重要的「故事暴力」，正在讓我們忽視各種存在自身、也存在社會中不和諧的片斷性，並且製造大量同一卻自以為獨特的個體與同溫層。 (閱讀更多)