此時，《明日戰記》的票房已迫近6338萬。作為近來最受熱議的電影，很多影評早已探討過電影與現實之間的對應或不對應關係（後者比如是地名上的去語境化 (decontextualize)）。而把《戰記》抽離機甲科幻片和香港電影的語境，它最使我深刻的就是三句對白——第一句肯定是未看其片先聞其聲的「天幕就係我，我就係天幕」，其次是作為電影主旨而刻意（且）重覆的：「Ending係點，我哋自己決定㗎。」和不無巧思的：「刑天？打到你冇明天！」在電影情節上，「明天」自然屬於「我們」而非「刑天」，但在我看來，「刑天」和「明天」毋寧是銅板的兩面——而這個銅板的「公定字」正正決定著「我們」的ending：一邊是「Ending係點，我哋自己決定㗎」，一邊是「刑天就是我們，我們就是刑天」。

「Ending係點，我哋自己決定㗎。」

臭鼬（姜皓文飾）拋出對《天外奪命花》的劇透和「影評」（「Ending好慘㗎，外星人贏晒，地球人輸晒，睇唔睇都罷啦！」），好讓重生（劉青雲飾）接上「Ending係點，我哋自己決定㗎」的點題「金句」，但臭鼬和重生說的「ending」自然不是同一碼事：《天外奪命花》有《天外奪命花》的「我們」，《戰記》有《戰記》的「我們」，後者的ending是否極泰來，花葉重生（「花葉重生」不是成語，是西西肥土鎮系列中的女性角色，本名葉重生，後冠夫姓——但在此未嘗不貼切），重生之言在ending之前看來是受希望的感召（或對希望的召喚），ending之時則成為讖語，但對於《天外奪命花》呢？「你盡力做，但唔等於你會做得好」，更遑論成功。

《戰記》的任務，成功與否實際上取決於三個變項：戰機隊成員（人類）、機械人，和基因子彈。譚冰和重生爭論過關於信機械人／槍還是人的問題，而泰來（古天樂飾）義憤填膺地質疑任務是否值得戰機隊「搏命」，也只是針對顯影液、亂流和潘朵拉的攻擊性來講，偏偏最「可疑」的基因子彈卻沒人講——「P7N9型病毒」是四天前的研究成果，基因子彈就更別提了；陳蒼松博士說「相信」只要把病毒釋放在潘朵拉母體，就能讓它停止生長，「相信」所留有的「學術性餘地」，也不免令人不安。但電影卻「蠱惑」地把（戲內戲外）所有人的注意力調動到觸目驚心、physical的危險上，而無視了虛無縹緲、biological的藥效；戰機隊可以靠意志和智力打敗內奸、機械人和潘朵拉，但如果至關重要的基因子彈無效低效，大概只能望天打卦，又或者求諸魔法了——他們在潘朵拉正要殺傷居民之際擲出子彈，幅員遼闊的潘朵拉旋即在居民面前歸於沉寂，正讓我想起Frozen II（魔雪奇緣2）結尾，Elsa用她的冰魔法在千鈞一髮之間把巨浪凍結，挽救了岸邊王國的場景——「明日」科技之神奇似乎也去魔法不遠了。

潘朵拉和異形

《戰記》的劇情同時令我想起另一部續集電影：同為未來戰爭片的Aliens（異形2）。故事講述主角Ripley在太空漂流多年，返抵地球時得知女兒早已去世，又馬上要隨團前往遭異形入侵的LV-426星球基地，搜查期間意外地救出唯一倖存的Newt，其後，Ripley發現同行的Weyland-Yutani集團代表Burke為了商業利益草菅人命（Burke不久就得到報應）；在Ripley等人準備離開星球時，她為了拯救Newt而孤身深入基地地庫，碰上異形母體 (the queen)，經過一輪決鬥後終於把對方掉出太空，而Ripley和Newt也建立起了超越血緣的母女情誼。

在《戰記》中把楊霖咬死的小怪物與異形們 (aliens) 在形態上和生產上都有相似之處——牠們來自潘朵拉母體，潘朵拉母體也一如the queen，作為幕後黑手藏身地底；像保護自己眼球一樣保護 (guard it as the apple of his eye) 天幕的李昇與拼命維護公司利益的Burke亦功能類近——而我認為最值得討論的是「Newt – 盼盼」的關係：

一方面，盼盼的「出身」與Newt相近：Newt在危機四伏的廢墟中獲救，其後認同喪女的Ripley為母親，正如失去思思的泰來在醫院中救出盼盼，並視之為女兒，於是，兩者同被劇情賦予了希望與延續的意味——但「希望」的含義和厚度又似乎不盡相同。另一方面，在相似之外，《戰記》以相同的格式來命名泰來的「兩個女兒」，使「盼盼」顯然地成為了「思思」的變體回歸——這是Newt之於Ripley所無的一層意義——這種「以盼代思」的安排能被如何解讀？

思思、盼盼和Newt

雖然字典沒有「思盼」的詞條，卻聽來耳熟，才想起是〈星塵〉歌詞中的一句：「念掛一體的我們思盼閃閃星光」，在這用例上兩字字義被視為如出一轍，但實際上存在一些微妙的差異和歧義，以至在電影中代表著兩個南轅北轍的方向。前者代表廁身於「明日戰記」者對「昨日」的依戀，「思」有想念、掛念之意：如果不計作為片頭背景的戰鬥畫面，電影的第一幕正是泰來向思思展示以前的地球——他對「以前的地球」的思念透過她來呈現，並投射在對她的命名上；但除此之外，「思」還可以表示想、考慮、動腦筋，是行動前的內心的權衡過程。「盼盼」則是從當下的「戰記」指向「明日」——「盼」通常表達對未來、前路的希望、想望；又或解作顧、望，是純粹的動作。

在Aliens中，Ripley透過Newt來重獲母親的身份，並以為保護Newt而展開的殊死決鬥來完成電影的motherhood主題；Newt在廢墟中存活多時而得救，也表現出了小女孩看似（雙重）弱小實質上堅韌得超凡脫俗的生命力。然而《明日戰記》終歸是「男人們的故事」，側重其利斷金的brotherhood，於是，盼盼自然顯得平面、單薄，對於劇情張力也貢獻甚微——觀眾為「男人們」所付出的情感，斷估要比對盼盼的多得多——畢竟，「喱次任務唔係為咗自己，係為咗所有嘅人」，「男人們」乃為16萬普羅大眾（以至全人類）而戰，盼盼也只能算是段小插曲，是「男人們」沿路打怪時「拾取」的精神道具。故此，盼盼也僅止於是（劫後）餘生與新生的象徵，而她的名字——一如片中其他角色（重生、泰來，以至潘朵拉），也不過是作為萬佛朝宗於「希望」的眾多能指之一。

那麼，在此的這些「希望」從何而來？似乎全然出於「他」們的自信和在「冇B計劃」的形勢下背水一戰的決心，這是「盼」的部分——「思」呢？也並非全然闕如，泰來和譚冰的衝突就是體現，卻是點到即止，基因子彈的成效於是由始至終都被毫無根據地當作設定 (setting) 的一部分來接受。究其成因，要麼是因為他們被總部某種掩眼法所瞞過——那大可援引諾蘭電影Prestige（死亡魔法）中的一句對白來回應：“You don’t really want to know. You want to be fooled.”；要麼，他們的希望是出於「信政府」（總部）——或者，科技，或者兩者是分不開的——一廂情願的信仰。這個過程正是「以盼代思」的演繹，而這種「希望」在我看來不無危險性。

刑天與明天的距離

「刑天與明天的距離」有三重意思——在語音上，兩者近到只差一個聲母 (j/m)，所以臭鼬才有那句機智的對白。

而在傳說中，刑天被斬首而不死，「以乳為目，以臍為口，操干戚以舞」。刑天無頭，首先就是沒有「未來」的表現——刑天與明天的距離是無限——卻仍以志逆（天）意。陶淵明的〈讀山海經．其十〉把填海的精衛與刑天並置，說她／他們「徒設在昔心，良辰詎可待」。在詩人看來，刑天堅持「昔心」似是為了不可待的「良辰」，大抵是對戰勝之日的來臨心存盼望。無頭的第二重含義卻是失去「思」的能力，「盼」就變成了一種虛妄的「望」，這一如尼采對潘朵拉 (Pandora) 神話的詮釋：「希望」仍在盒中，是為了讓人抱有希望，才會繼續堅持在苦刑中逗留。

「男人們」最終迎來「明天」，他們的希望和堅持算是盡了人事，基因子彈的奏效與否卻是沒有保證的「成事在天」。假如基因子彈無效低效，「Ending係點」就會倒干相向，成為對他們自信和盼望的莫大諷刺——他們不亦如「盼而不思」（「以盼代思」的極致）的刑天一樣，徒然地舞動干戚對抗無影無形的敵人，而「良辰詎可待」？在此看來，刑天與明天作為他們的兩種ending，也不過是一步之遙。

「條路點行，係由自己決定。」

在「以思代盼」的解讀下，「Ending係點，我哋自己決定㗎」毋寧只是心靈雞湯又或者（編劇意義上的）後見之明——不是說精神不可嘉，畢竟他們都選擇了這樣的路：泰來由直升機到裝甲車，重生由裝甲車到步行——但如果必需點題，多年前《無間道》的那一句或者來得更為適合：「條路點行，係由自己決定。」