黯然魂欲罷不能

還記得那些搖搖欲墜的午後黃昏，我總是在大腿上擱著一本金庸小說，神遊在那個武俠異世界裡，以刀劍功夫闖盪江湖，簫湘夜雨任我獨行，早就懶理堂上的老師在講什麼課。我的中學生涯差不多都是屬於「武俠」的，常會把那些絕世神功串連成打油詩聊以自娛，例如九陽九陰十八掌，三仙六脈聲威響；太極挪移七星陣，北冥化功斗轉移；獨孤闢邪玄鐵劍，金剛伏魔繞指柔……自己看著也高興，哈！而很快，這個雲集各種神功於一身的「武俠夢」，終於在由台灣智冠科技推出的電腦遊戲《金庸群俠傳》裡實現了。那時我才中三中四，還未看齊整套「十四天書」。

人們常說，有華人的地方都知道金庸。確實，由六七八九十年代到今天，這半個世紀以來不斷有人把金庸的武俠小說改編成不同的作品，從電影、電視劇、廣播劇、舞台劇、漫畫、動畫、廣告，到電子遊戲都有，其流行程度可謂無遠弗屆。即使沒有看過原著小說，大家對於金庸筆下的主要角色也絕不會感到陌生。雖然他不是寫武俠小說的第一人，但對於武俠文化的建構肯定功勞最大。基本上平均每隔一個十年就會有新一代的武俠劇推出。

在我成長的九十年代裡，正值武俠電視劇的第二三輪熱潮，港台兩地差不多每年都有一套輪流公演，而電影方面則是武俠類型的最後一趟高潮（有人說是香港電影人，面對回歸大限所選擇的一種精神逃避）。梁朝偉飾演的韋小寶（1984電視）我沒什麼印象，反而記得的是《奉旨溝女》（1993電影），當然還有《鹿鼎記》（1992電影）裡的周星馳；劉德華飾演的楊過（1983電視）也只記得那兩條經典的白鬢，印象最深的是「白臉」古天樂（1995電視），小龍女則是永遠的李若彤，中間的任賢齊和吳倩蓮就不行了（1998電視）；郭靖和黃蓉首選自然是青春少艾的張智霖和朱茵（1994電視）；張無忌、周芷若和趙敏就以馬景濤、周海媚和葉童那套最經典（1994電視）；個人覺得呂頌賢最似令狐沖（1996電視），林青霞演的東方不敗就最美艷（1993電影）。2000年代後，中國又牽起了另一次武俠劇熱潮，由張紀中導演的一系列作品其實都不錯。但在這云云作品之中，唯獨王家衛拍的《東邪西毒》（1994 電影）最深得我心。

遊戲《金庸群俠傳》

但說到對我影響最深的，就一定是電子遊戲。我有一種奇怪的學習癖好，凡是我有興趣的，我都想全部知道，而且為了去尋找那些枝末細節，即使花上大量時間捱更抵夜也在所不惜。我喜歡玩《金庸群俠傳》，所以決定要把「十四天書」全都看完，也因此愛上了讀歷史（與玩《三國志》也有關）；我喜歡《笑傲江湖》裡的獨狐九劍，便去研究獨狐求敗的生平，因此從《神雕俠侶》裡的玄鐵劍法，推敲到更早時期關於紫微軟劍的故事，從中得知北宋時有個道士叫黃裳，奉旨收編天下道家之書成《萬壽道藏》，而《萬壽道藏》就是《九陰真經》的原型。

再來就超出武俠小說的範圍了：我喜歡降龍十八掌，便開始研究《易經》；喜歡北冥神功，就去研究《逍遙遊》；想知道《倚天屠龍記》裡明教，跟《水滸傳》裡的明教有何關聯，就沿著波斯一路的資料搜尋，最後就查到一個與「山中老人」有關的，曾經活躍於中歐地區的刺客組織，或許就是明教的原型？喜歡《天龍八部》就去研究佛經，看這「八部」的故事，然後就找到一份資料說，當年佛陀講道，原來這「八部」都有來聽，「他們」都尊重佛陀，因為他是人類種族中，唯一個可以成功「成佛」的人；而相傳佛陀曾去西藏地區傳「法」，那個「法」非常犀利，他的弟子從來未有聽過，於是他們就問佛陀，為什麼以前沒有將這個「法」傳給他們，佛陀就話：當你中了箭，眼前你要問的是怎樣醫箭傷，而不是問支箭從哪裡射過來。意思就是，西藏地區的人他們本身已好厲害，所以可以學這個「法」，而普通人類暫時學不來。那些西藏地區的人，聽說就是居住在香巴拉，屬於「八部」的種族之一，而那個「法」就是可以超越三維時空的「時輪金剛大法」。

好像愈講愈遠了。我只想說，金庸為我打開了一道通往武俠世界的想象之門，而在那個武俠世界裡我又學到了很多屬於這個現世的知識和技巧，無論有用的或是沒用的。因為至少，我後來玩《金庸群俠傳ONLINE》需要和網上的人組隊攻城，要講分工和戰術，班人又唔多識英文，咁我唯有自學倉頡打中文來溝通，想唔到竟然會終身受用，哈！而基於對「武學」知識的好奇，我約在十年前開始身體力行地學習中國武術，又曾經去過武當山學了半個月劍法，當然很快就發現現實與想象完全是兩回事，但這無礙我對武術的熱愛。

作者nico tang在武當山

所以更準確地說，我所憧憬的應該是江湖，而不是武俠。相對於「為國為民」，我更嚮往江湖裡的快意恩仇，以及情根深種的兒女情長。這也是為什麼我後來會更喜歡古龍，因為武俠和江湖之於我來說，應該是充滿更加多的浪漫主義，大家都可以在那個玄幻的世界裡，很自由很瀟灑地完成自己的人生；每一段情愛都是那麼夭心夭肺，像阿朱的傻，夢姑的狂，莫仇的恨，超風的怨，芷若的毒，郭襄的執，靈素的痴……問世間情為何物？黯然銷魂令人欲罷不能！而這一種（悲觀向的）浪漫主義基本上就是建構起我人生價值觀的基礎。

這當中情與義自是重要，但說到民族大義就未必個個同意（在這一點上，我總是覺得年輕的郭靖有辜負了一班蒙古朋友）。因為每個人都有自己的正義，於是每個人對「俠」都有自己的定義。所以，人與人之間總是會出現各種矛盾和沖突。這也是為什麼人們常說，有人的地方就有江湖，因為江湖就是一個是非地。那麼在這樣江湖裡何謂「俠」？我所相信的是，當你可以為了「公義」放棄「私利」，便已是「俠」的表現。

最後最後，我還是很感謝金庸帶給我的各種武俠啟蒙。那些屬於我的青春想象，以至現今做人處事的價值判斷，基本上都是從閱讀你的武俠小說開始。如果有異世界轉生的話，相信你已經成為了張無忌，找到了你的小昭，一起笑傲江湖。