由鄧樹榮戲劇工作室呈獻的《奧賽羅》剛於上月演出，李浩榮藉此機會訪問了導演鄧樹榮以及劇本翻譯白耀燦，分享其改編脈絡。劇作刻意保留黑人主角並強化基督教元素，藉膚色與信仰在昔日中國引發的衝突，勾勒人性中神魔交戰的張力。全劇破格以四人分飾九角、女演員反串反派，並巧鑄地道喜劇對白、多媒體投射與紀錄劇場形式。團隊以斑斕的舞台調度回應「複雜內容需複雜手法呈現」之美學，叩問角色受困於猜疑與自卑的人性深淵。 (閱讀更多)

「根本都Cut唔X到⋯⋯」只要是香港人，大概都對這句出自2009年「Cut唔到有線」網絡潮文的怒吼絕不陌生。5年後，這份荒謬卻走進現實，促成當年轟動全港，一宗關於終止有線電視服務而引發的持刀傷人事件。事隔十多年，再次回望此事，我們又會否明白涉事人為何會有該舉動？「看到新聞當刻，是覺得很好笑的。但笑完一輪後，發覺這件事隱含的東西比想像中多。最觸動我的並非持刀挾持這個極端行為，而是為何那位男士會突然『跳掣』？」麥天樞如是說，而這亦是他為何會拍出《一個部門的誕生》的原因。 (閱讀更多)

提及「珊瑚」，總讓我們聯想起那波光粼粼、清澈見底的淺水珊瑚礁。然而，真正用於珠寶製作的「珍貴珊瑚」品種，則是潛藏大海二千米之下、陽光觸不及的深水域的生態系統。「我們希望以『打破迷思』作為策展起點，再慢慢地深入其他珊瑚的議題，例如精湛工藝的知識與文化意涵、探索珊瑚象徵意義如何跨越世紀與地域。」L'ÉCOLE 珠寶藝術學院香港分校呈獻《深珊藏珍》展覽，將透過生物學與寶石學、精湛工藝及珠寶藝術史三大視角，帶觀眾重新認識珊瑚的自然之美與文化底蘊。 (閱讀更多)

情人節沒有浪漫的煙火，只有一輛在鬧市中轟然炸毀的巴士，以及殘骸中兩具無人認領的遺體。由邱禮濤編導並自資800萬拍攝的電影《我們不是什麼》，以一場慘烈的巴士爆炸為序曲，將1998年武漢巴士爆炸案，移植至當下香港的社會脈絡中。前鑑證專家龍Sir在焦黑的破片中，拼湊出暉仔與Ike被社會推向懸崖的悲劇軌跡。兩具遺體並非單單失去體溫，背後更代表著邊緣群體在家庭失能、社會不公與恐同歧視的重重傾軋下，發出的最後一聲悲鳴。「這部電影就是叫大家不要冷漠，至少我的想法是這樣，希望大家多關懷周遭之事。」邱禮濤在是次專訪中如是說。 (閱讀更多)

今年3月，港大邀請到日本學者、《張愛玲的電影史》作者河本美紀來港演講，李浩榮藉此機會與她進行訪問，一談研究心得。河本指張愛玲一生熱愛電影，其電影文藝觀與小說不同，因重視廣大觀眾而深受桑弧與荷里活電影影響；她善於借鑒歐美舞臺劇劇本或電影重構，創作出迎合當年香港國語片市場且反映其詼諧性格的喜劇。此外，河本亦探討了張愛玲與日本的關係，分析其在上海淪陷期投稿的心態、對日本宣傳打手李香蘭的不屑態度，以及《赤地之戀》日文版至今未有完整譯本的出版情況。 (閱讀更多)