神女有心的藏頭詩，藏頭露尾心照吧

去年獲邀參加一個展覽，要為作品撰寫文字，創作期間正值街頭抗爭不絕，烽煙四起的日子，安坐家中趕緊在展覽死期前完成作品，沒法專心也自覺創作「離地」。雖然展覽是關於土地，關於本地歷史，總覺跟當前社會沒有連繫，要記錄此時此刻，想到利用藏頭詩，盤算要明一點還是暗一點，要讓全世界都看見還是聰明人才看到？

最後其實是只有自己才知道，看來是失敗之作。

藏頭詩流行至今，大概是因為格律不多，夠平民化。恕本人孤陋寡聞，原來網上有不少藏頭詩產生器，都是大陸及台灣兩地的出品，其中一款由兩萬首唐詩的數據庫中拼湊出獨一無二的藏頭詩，只要輸入十個字以內的字句，然後揀選五言或七言，不到一分鐘產生了一首作品。日後看到甚麼古古怪怪似懂非懂的藏頭詩，很可能就是來自唐代諸位詩人的混合作。

那麼怎樣才算是出色的藏頭詩，隨便上網找找，大都會提到《水滸傳》中，智多星吳用編出的一首藏頭詩，成功把盧俊逼上梁山。

「蘆花叢中一扁舟，俊傑俄從此地游。義士若能知此理，反躬難逃可無憂。」

吳用扮成算命先生到訪，說他將有血光之災，破解方法是出外躲避。寫在牆上的四句詩成了盧俊造反證據，那就騎虎難下，真的反抗了。

另外一首被視為經典的藏頭詩，是來自《唐伯虎點秋香》的故事。

「我聞西方大士，為人了卻凡心。秋來明月照蓬門，香滿禪房幽徑。屈指靈山會後，居然紫竹成林。童男童女拜觀音，僕僕何嫌榮頓？」

藏頭詩示愛，成功塑造文人雅士之形像，浪漫非常。藏頭詩用作政治與愛情，也關乎表態，要有含蓄之美，要靜靜雞贏。政治跟愛情，在甜言蜜語的迷陣下，可能都是謊言，於是藏頭詩也就大派用場。優秀的藏頭詩讀來不會突兀古怪不知所以，卻在有意無意間看到別有所指。藏頭詩雖然通俗，有說難登大雅之堂，然而創作出色的藏頭詩絕不容易，要兼容兩重意思，外一層內一層，笑裡藏刀，暗藏殺機，明煲暗貶，或是要有弦外之音。不少藏頭詩都是打油詩，多用作諷刺時弊，抵死幽默。古往今來，藏頭詩這種文字遊戲，作者期望找到知音讀者，這樣才夠過癮。而因為要藏頭露尾，來自民間的藏頭詩往往是不知名，作者缺席，好像去年十二月在台南市街頭的巨型廣告板上，出現八句疑似支持國民黨總統候選人韓國瑜的「七言絕句」，細看之下，從每句頭一個字串起來是「祝草包韓國瑜落選」。最終台南市政府以「未經申請廣告物許可」為由要求自行拆除或補辦申請手續。看來這個廣告的知音人實在太多。

去年八月，香港市民李嘉誠，在報章刊登反暴力聲名，卻有網民從每一句的最後一個字，由上而下，由左至右卻看到：「因果由國 容港治己」八個字。加上同日的另一廣告：「黃台之瓜，何堪再摘」助攻，自然引來香港人更多的遐想。李嘉誠是否真的在這裡露出黃絲的尾巴？還是我們一廂情願，所以穿鑿附會？。藏頭露尾，就是令你估估下。當然在民主社會人人享有言論自由，藏頭詩是好玩的文字遊戲。而在全方位打壓言論，以言入罪的年代，藏頭詩也就更大派用場。不久之前，孔聖堂中學署理副校長，在facebook 轉發「XX死全家」藏頭詩，卻被校方終止其署理職位，隨後該名老師更登報發表聲名，澄清貼文不是自己原創，只是轉發，並表示不察覺當中其他含意。藏頭詩好玩之處，正是「你吹我唔漲」的精神。雖然社交媒體本質跟含蓄低調似乎是各走極端，在凡事「利申」與玩Hashtag 的文化下，「明就明」與「不解釋」已經說明了一切。藏頭露尾就是隱隱晦晦，注定與黑暗匹配。當世界容不下嬉笑怒罵，更要多作藏頭詩，有益身心。

近日網上流傳的另一首英文藏頭詩，據說是一張來自菲律賓醫療機構關於武漢肺炎的宣傳海趣，當中提出五大要點，每句頭一個字母加起來，正是「WUHAN」。五句句子都寫得很正常，是有心或無意也沒有分別，反正神女總是有心。

（題為編輯擬定，原題為「藏頭露尾 心照吧」。本文內容僅代表作者個人觀點，並不代表「虛詞．無形」及香港文學館的立場。）