【文藝Follow Me】從現實循入神話看世界另一可能　大館大型酷兒展覽「神話製造者」

站在印度藝術家Bhupen Khakhar晚期的作品《來訪者》（Visitors）前，孫啟越萬慨萬千。Bhupen Khakhar雖於六十年代已經靠畫市井生活、明媚風光成名，惟至1980年他媽媽去世後，他才開始描畫自己的同志生活，「他擔心畫同志生活會傷害到媽媽的心，」孫啟越抿了抿嘴，「我很感觸，我於2014年創辦驕陽基金會，我媽媽亦於該年逝世。我並非刻意為之，是無意中為了不讓媽媽傷心而配合的。」

以神話探索同志議題

孫啟越是驕陽基金會創辦人，驕陽基金會以藝術關注LGBTQ＋社群的發展及權益，藏有大量與LGBTQ＋相關議題或藝術家的作品。最近，驕陽基金會與大館合作，舉辦香港最大型的LGBTQ＋展覽「神話製造者——光．合作用三」。

「光．合作用」系列展覽此前曾在台灣及泰國舉辦過，香港為第三站。孫啟越記得2017年，他們在台灣舉辦第一次「光．合作用」展覽，適逢當地正熱烈地討論同性婚姻合法化議題；2019年於泰國展覽期間，正好泰國國會打算重新審議「同志伴侶法」。孫啟越慨嘆，來到自己的家鄉香港，「卻連一個『反歧視法』也再三拖延」。他希望展覽可以作為一條渠道，讓普羅大眾更關注LGBTQ＋議題。「光．合作用」英文Spectrosynthesis，由Spectrom「光譜」及Photosynthesis「光合作用」組成，前者代表多元性，後者象徵生機，「如果我們更多元、光譜更闊，會否可以令世界更美好？」因此是次展覽以「神話」為題，把一切歷史視角推前至神話時代，「很多現有的規距、社會狀況，在有歷史、政權之前，是神話主宰著我們的認知。」孫啟越說，展覽正想由神話角度從新看世界。

黃嘉瀛：只有上帝可以審判你

藝術家黃嘉瀛在創作作品《Only God Can Judge Us》時，接觸了一些性工作者及居住在劏房的年輕情侶，他們有的因性取向被家人趕出家門。即使屈膝小小的劏房，他們依然用心裝飾，例如會在牆上貼親密的海報、擺放浮跨的塑膠雕飾等，「他們盡可能為自己的生活空間扮靚，有一套獨特的港式美學。」黃嘉瀛在劏房附近的店舖搜羅塑膠花、珠寶黏在鏡上，中間是一張寫著「Only God Can Judge Us」的紋身貼紙，照鏡時就會看到這句句子。「我原本是天主教徒，宗教與性取向往往有衝突，但看到這句子我有種充權的感覺，對啊，其他人怎樣說也沒所謂，因為只有上帝可以審判你，而衪的審判可能根本與性取向無關。」

真善美村：為世界提供另一想像

除了過去與現在，展覽第三章「酷兒的未來：去物質化、轉化及新語態」，提供對世界的另一想像。二人藝術組合「真善美村」的成員Joseph覺得現在酷兒正處於一種不能被定義、流動的狀態，因此他們想「通過藝術去想像一個類似烏托邦的地方」，而這個地方就是一條「村落」。「很多時大家對村落的理解都是封建、傳統，由異性戀男女結為夫婦再組成氏族家庭。」但原來歷史上還有其他形形色色的村落，例如六七十年代，美國一群同性戀者為逃離戰爭及主流異性戀文化的歧視及壓逼，建立了一條「同志村落（Gay Village）」。「真善美村」的《Rush》以一種同性戀性行為中使用的娛樂性藥物Poppers命名，建構一條同性與異性、同性與同性、人與動物、動物與動物都能和平共存的村落，每一個人與物種都能享受性的歡愉與解禁。

展覽入口處展示中國藝術家西亞蝶三幅剪紙作品，分別為《斷袖》、《分桃》及《泣魚》三個中國古代耳熟能詳的同志故事。孫啟越覺得，中國數千年歷史中，就只有這零零丁丁數個同志故事流傳下來，「有多少故事被埋沒了？」他再三強調，「要是世界不是以異性戀角度出發，可能有更多故事能被發掘——不如用神話角度重新看待事物吖？」

「神話製造者——光．合作用三」展覽詳情

日期：即日起至4月10日（星期一休館）

地點：大館賽馬會藝方一樓及三樓展廳、F倉展室

詳情按此。