劉翁笑談中，亂世顯神功——劉天賜X馬鼎盛X文潔華「小寶神功的亂世啟示」講座紀錄

《鹿鼎記》作為香港著名作家之一金庸膾炙人口的作品，其主角韋小寶被作者賦予了別樹一格的背景及性格，即使出身社會底層和不會武功仍能在亂世中活得風生水起。魏蜀吳三國經過《三國演義》以及其後發展出的各種劇目及影視作品，當中的人物亦逐漸成為今人所熟知的形象。香港知名媒體人劉天賜「賜官」偕同《講東講西》主持馬鼎盛先生以及香港都會大學人文社會科學院的文潔華教授，講解他兩本近四十年前的著作《小寶神功》及《三國啟示錄》的新版：《小寶神功再現——賜官精選文集》和《三國啟示學——賜官精選文集》，讓觀眾從兩本作品中劉天賜對人際關係乃至職場生存的思考，學習如何活在這個世道。

「世事洞明皆學問，人情練達即文章」

劉天賜先請馬鼎盛講述他對《小寶神功》的看法，讓觀眾們了解這本書。馬鼎盛隨之從《小寶神功》的靈感來源，亦即是金庸筆下的《鹿鼎記》開始講起。

馬鼎盛認為，《鹿鼎記》是使得金庸不只是一名武俠小說家的作品，他說道：「金庸先生14本書，這本是他真正的傳世之作。金庸先生可謂是一個武俠小說的大家，而有了這本《鹿鼎記》，憑空塑造了韋小寶這個傳奇人物之後，他就上升為武俠文學家。他和所有武俠小說的作家都不是一個層次，他把武俠的內容提升到文學的水平，為甚麼呢？因為韋小寶這個人物奇到無以復加，你未看這本書之前，你是不可能想像在妓院中，一個三流妓女的私生子，這麼社會底層的人居然可以成為一本武俠文學的主人公。關鍵就在於賜官所說的小寶神功。」

其後馬鼎盛話鋒一轉，提到金庸對《紅樓夢》一書推崇備至，並且在創作《鹿鼎記》的時候把《紅樓夢》的文字藝術灌注其中。而《紅樓夢》中的兩句話又能作為《鹿鼎記》的註解，這兩句話便是「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，這十四字同時也是劉天賜的座右銘，更是《小寶神功》一書的凝聚。

馬鼎盛把《鹿鼎記》中的「小寶神功」分為兩部分，首先是「人情練達」。韋小寶本來出身社會最底層且目不識丁，但仍可以在當時複雜的社會環境下在不同勢力之中混得風生水起，就是因為他人情練達。每逢與人相處，韋小寶就能第一時間知曉對方的好惡並滿足其需求。另外則是「世間洞明」，彼時的社會處於滿清統治之下，滿族人對人數遠超自身的漢人實行高壓統治。擁有著漢族及社會底層背景的韋小寶能活得順風順水，便是倚靠他洞察世事的能力。

其後文潔華接著提到劉天賜和韋小寶之間有很多相同之處，韋長於妓院，劉長於尖沙咀（劉笑言與妓院無異）。有言道「仗義每多屠狗輩」，處於基層的人的特別具道德感，如當年香港是難民的社會便有了如七十二家房客般的環境，鄰里之間分享資源，互相幫助。隨後更指出清朝時期的性工作者亦有屬於他們的職業操守，有關如何對待客人，例如有些客人不能趕走，有些客人不能接待。譬如他很病，應照顧他，不是進行性交易。而這些準則是源於性工作者惡劣的生活環境，呼應前面提到的「仗義每多屠狗輩」。文潔華最後指韋小寶長於妓院使他能夠鑑貌辨色，知曉如何應付不同的人。

《三國啟示錄》

對於三國有何啟示，馬鼎盛指出三國的走向皆是取決於人才，如三國最後的勝利者，晉的前魏便是因為擁有眾多人才，而在三國爭霸中取得優勢。曹操雖說大奸大惡，但比起劉、孫二家更善於收羅人才。例如五子良將中，張遼、張郃本是呂布、袁紹的大將。而蜀國的劉備則相差甚遠，有言「蜀中無大將，廖化當先鋒」便說明劉備沒有收羅人才。劉備成為漢中王時，派遣使節到四方安撫大將。關羽向使節問道漢中王封他何爵。為什麼劉備是漢中王，才封關羽為五虎上將。將只是軍人，侯則是貴族，惹得關羽大感不滿。馬鼎盛指許多人看三國演義時，只著眼於軍事謀略而不見其中的人情世故，說道：「不如賜官看得那麼透。」

馬鼎盛續稱關羽在經歷這樣對待時，亦作出了回應：「他（關羽）在這裡爆了那句，表面是罵黃忠。『五虎上將我為首，張飛是我弟弟沒話說；趙子龍都當是我弟弟；馬孟起馬超，世代高官也當我是大哥；黃漢升這個老卒，我不與老卒為伍。』當時就落（劉備）面，劉備跟我結義兄弟，現在你風生水起做了王，你給我這個待遇。這個小故事就講清楚，劉備的相貌好像是好長者，其實是很小器。」

劉備一貫以來在《三國演義》中表現的仁慈形象在劉天賜那裏反轉了，指劉備非常奸詐。例如在趙雲面前摔阿斗，但劉備手長過膝，又是把阿斗扔在草地之上，這樣既不傷到自己的兒子，又能收得人心。後來在白帝城托孤之時，又在眾人面前對諸葛亮說道「諸葛亮你係得嘅，唔該你做皇帝」，讓諸葛亮不敢把劉禪取而代之。爾後又舉了白門樓斬呂布一例，提到劉備先是向呂布暗示會施以援手，但在曹操面前又對呂布落井下石，可見「劉備是相當奸險之人」。

賜官職場「啟示錄」

正當劉天賜與馬鼎盛暢談三國時，文潔華把話題拉回劉天賜本身的經歷，問到他豐富的行政工作經驗中有沒有遇到類似三國的權力架構分佈，抑或是人物的雷同。又提到劉天賜於無線中任職如同三明治一般的位置，既要面對上層的壓力，又要應對下屬的不滿的情況下，如何做到留有餘地，不直擊他人死穴，亦以常見的上司要求中層裁減下屬的情景作為例子提問。劉天賜回應道：「只有一個方法，就是坦白說出來。例如梅施麗，向他說明老闆準備解僱你，因為你工資高。」「我記得最難那餐飯，就是我和黃曼梨、陳立品這些老明星一起食飯。為何要請他們食飯呢？希望他們明白，我做總監是不想解僱他們，不過由於工資高，他們招來上層注意，不得不解僱。」「如果能夠坦誠告知，起碼那些人有一半原諒你。」以此說明「真誠」二字便是他所認為最應該的處世之道，不但是真誠待人，更要對自己真誠，惟有堅守自己認為是「真」的事物，才能立於當今的亂世之中，如此方是「小寶神功」。