好青年荼毒室、豐美股肥熱議「流行VS藝術」:「流行」的標籤,應是評論的開始

報導 | by  虛詞編輯部 | 2022-04-28

哲學普及團體「好青年荼毒室」早前(8/4)與新世代電影社群「豐美股肥」,在網上直播節目就電影相關主題,展開超過四小時的熱烈討論,節目尾聲談及香港流行文化的議題,從YouTube頻道「試當真」談到《歡樂今宵》、周星馳電影等,亦提及「豐美股肥」與另一頻道「拾陸比玖16:9」各自拍攝的短片,雙方愈辯愈激烈,豬文(好青年荼毒室)與安娜(豐美股肥)在直播節目後,更分別撰文繼續回應對方,分享彼此對流行文化與藝術關係的思考,同時吸引不少網友留言追post,參與討論。


「流行的註定不藝術,藝術的註定不流行」?


自言在節目裡未有好好表達個人想法的豬文,翌日首先於社交平台撰文延續討論,表明希望藉此拋磚引玉,從「流行的註定不藝術,藝術的註定不流行」這點開始,探究我們需要甚麼,以及何謂好的流行作品。豬文認為「在藝術哲學的討論裡,藝術的重大價值在於它可以突破既有的世界觀,顛覆我們既有的思考框架」,如此理解藝術的話,藝術總是「實驗性」,因此「具藝術價值的作品無法流行,便不是大眾品味有待提升的問題,而是概念上的必然」。流行作品注定不夠「藝術」是一回事,但「流行作品有沒有價值是另一回事,因為藝術價值只是價值的其中一種,何況顛覆既有框架也可能只是藝術價值之一」,而流行作品亦理應有高低之分,豬文覺得「『流行』的標籤不應是評論的終結,而是評論的開始」。

對於豬文的延伸說法,有網友認為「藝術=創新」只是其中一種美學理論,「若抱其他美學觀點,如『藝術=表達作者情感』,那麼流行文化作品也可以是藝術」;亦有網友以貝多芬經典作品《第九交響曲》為例,對豬文以「流行的註定不藝術,藝術的註定不流行」來定義不表認同,認為這「忽略了藝術其他的可能屬性與功用」,也陷入「為藝術而藝術,為創新而創新的形式主義」。

在豬文發帖後翌日,「豐美股肥」的安娜亦再拋出幾個論點,歡迎各位繼續討論。安娜認為「流行」與「藝術」的關係並非二元對立,「佢地嘅關係係流動而複雜,響唔同嘅時代或者藝術媒介都會有迥異嘅情況」,並以開Live時提到的希治閣與小津安二郎作例子,表示在當時的美國「視《觸目驚心》、《迷魂記》為藝術作品,係會比人嗤之以鼻」,同時亦覺得「某啲有突破性、『藝術』嘅創作同技法,都有可能感染返主流同流行創作」,例如高達《斷了氣》大量運用的跳接,以及王家衛《重慶森林》用偷格加印營造脫離現實的氛圍。

對安娜來說,「藝術」與「流行」有種唇齒相依的關係,他以八十年代黑幫槍戰片《江湖龍虎鬥》裡,主角鄧光榮對另一江湖大佬謝賢所說的台詞:「預兩副棺材,一副你,一副我」,如何轉化成二十年後在杜琪峰《黑社會》裡,樂少陰沉而老謀深算的對白舉例,認為「響一個蓬勃而有一定根基嘅流行文化/類型創作入面,呢種借用、轉化係必然會發生嘅事」,並以日本俳聖松尾芭蕉提出的創作理念「不易流行」作結,表達「真正嘅流行唔只係投其所好,唔係買大細,入面應該有某種嘅技藝、某種嘅信念,甚至某啲啲嘅,不易」的想法。

我眼中的好青年荼毒室



「藝術」與「顛覆性」的延伸

在安娜延續討論的當晚,豬文瞬即再發文回應補充,包括其中關於藝術與顛覆最惹來爭議的論點。豬文認為藝術品能夠流行,當中牽涉很多因素影響,屬偶然的結果,並引用網友提及的《2001太空漫遊》例子,作為一部具顛覆性的藝術作品,也是當時的票房冠軍,豬文認為電影之所以流行,「跟當年美蘇太空競賽的時代背景有關,不是因為他(它)夠顛覆夠實驗」,流行的是作為太空片的它,並非作為藝術傑作的它。豬文亦由此帶出「弱顛覆論」與「強顛覆論」的討論,前者立場在於「沒有改變世界觀的作品,也可以因為他(它)體現了美,或表達了作者情感而被視為藝術」,後者則強調「藝術的本質就是顛覆」,兩者之間牽涉如何理解「藝術」這個概念的性質。

豬文對「藝術」的定義,以及對「藝術」與「顛覆性」的延伸,也引發安娜作更多思考,例如「創作者內心對自己嘅要求同期許,未嘗不可以視為某種意義上嘅突破同顛覆」,也提到日本導演大島渚的「自我否定」(self- negation)創作理念,亦是創作者從新作品「對上一個作品嘅一次否定、推翻、批判,從呢種自我顛覆入面去尋找進步」。安娜亦分享Amos Vogel出版的《電影作為顛覆的藝術》,書中羅列數百部政治、 意識、畫面、美學上具「顛覆性」的作品,被視為「另類聖典」指南,其成書年代正是反文化(counter- culture)運動中重要一環,「大眾以至有識之士,希望電影盛載某種功能,或者欲見電影能夠成為某種更多、更不一樣的什麼」,因此安娜認為今時今日的我們,倘若仍然願意要求電影去為我們顛覆甚麼,這些問題亦會逐少逐少得到解答。

對於節目後延伸的各種討論,豬文周二(12/4)以「終論顛覆與藝術」為題,為連日來的討論回應暫且收結。豬文表示「顛覆論」純粹是自己比較能同情地理解的藝術觀,之前兩篇文章也旨在澄清個人對此立場的理解,並以個人對「顛覆論」背後思路的理解,認為「藝術是我們離開日常,撼動既定世界觀的唯一方法」,顛覆也非為反而反,藝術也能開創一種全新看待事物的方式。然而,豬文對此抱有兩點懷疑,其一是「顛覆論有否將藝術的功能抬得太高」,其二是「就算藝術家真的有撼動世界的威力,也不應該讓他們有這威力」。豬文認為藝術「要麼做不成顛覆,要麼應該把顛覆的任務交給哲學」,藝術最重要的價值,是「呈現那些無法描述清楚的人生實況」,這亦是哲學或理性都無法取代的功能。

執筆之時,未見「豐美股肥」就豬文的〈終論〉作進一步回應,但正如安娜在前文所述,對於豬文為藝術「清楚框定出一啲界線同假設,推落去敲問藝術究竟/可以係乜」,需要時間消化,關於藝術與顛覆的爭議,亦牽涉到底何謂藝術這個廣大議題,或許這次豬文與安娜的連環回應討論,也可讓大眾嘗試更深入探究藝術的本質,而在上周(15/4)的直播節目裡,「好青年荼毒室」宣布將會製作新節目,暫定拍攝十集,並請來「豐美股肥」的安娜、郭梓琪等人,每集挑選一部文藝經典電影,與觀眾一邊看戲,一邊同步解說,學習如何欣賞經典名作。日前「好青年荼毒室」正式於社交平台公布,新節目名稱為《電影洞穴》,嘉賓除了安娜與郭梓琪外,亦請來曾憑紀錄片《牽牛花》奪得「ifva獨立短片及影像媒體比賽公開組」銀獎的黃勺嫚,26/4開始每逢周二晚上,與觀眾一起討論電影,五月打響頭炮分享的電影,是相米慎二執導作品《愛情酒店》(Love Hotel),之後談及的經典文藝片單亦包括尚盧·高達的《法外之徒》(Band of Outsiders)、費里尼的《八部半》(8 1/2)、溝口健二的《雨月物語》(Ugetsu)、馬田史高西斯的《心外幽情》(The Age of Innocence)等。


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