【韓麗珠專欄：越界的誡】業的循環

設若城巿是一個巨大的身體，活在其中的人是細胞，那麼，這五個月以來，似乎無窮無盡的劇痛，是因為這副身軀的皮膚，從表皮至真皮，被一點一點地，恍如凌遲般削下來，血肉和神經終於赤祼地曝露在空氣之中。

以往，依靠各個崗位努力地持守的制度是身體的皮膚。可是它在崩壞，被某種惡的意志，從執法的部門內部，搗毀了建立多年的守則，像細菌般蠶食了紀律部隊的紀律，那些曾經被信賴的公僕，成了手執武器的惡棍，隨意闖進別人的店子和居所，逮捕沒有犯法的人。他們會迫令居民跪在大廈的大堂，雙手放在頭頂讓他們搜查。他們甚至隨意闖進別人的身體，用過期的或成份不明的催淚彈炸開一個又一個的洞。他們也會脫光別人的衣服，撫摸別人的私處，強行接觸別人的性器，然後在那裡留下羞辱的記號。

執法者的暴力規管，再也不止於針對示威的人，而是所有令他們心生懷疑的人，而他們的懷疑又遠離了所法律所訂下的標準，於是，那只是遵從於某種遊移不定的情緒判斷，或，惡的意志，就像在一體免疫系統失調的身體內，異常的免疫系統不斷攻擊正常的細胞。被制度賦予了槍械、大量武器和權力的執法者已失去了保衛城巿和人民的功能，他們只是以各種方式在攻擊跟他們活在且同一個城巿內的人，最初只是傷害人們的身體，後來，他們以各種惡意的形式剥奪人們生而為人的尊嚴。

剥奪他人的尊嚴，在別人的記憶之中留下恥辱的印記，這樣的威嚇比身上的傷疤更長久。這是一場賭搏，施暴的人在打賭，人們的意志會在尊嚴被奪去的同時已經屈服，還是始終不屈？

於是我更明白，極權在資本主義高度發展的城巿裡如何更順利地運作。在一個分工細密的社會，人們已習慣甚至享受關係疏離帶來的好處，包括人和人之間的疏離、人和自己之間的疏離，甚至，自己的身和心割裂的疏離。在這樣的社會裡，當恆常有效地運作的制度一旦瓦解，人們便非常容易落入孤立無援的狀況裡，而且很容易以為，自己只是孤單而且力量微小的個人。反抗的運動則必須連結他人。我總是在想，納綷德軍建立的集中營因為在二次大戰中戰敗而曝光，受害者得到釋放，在那個年代，只要藏在地底的黑暗之事被揭露，就能尋回公義。可是，現在，誰都知道新彊有一個巨大而且在擴張之中的集中營，許多人在那裡遭受折磨甚至喪生，然而人們只能眼睜睜地當無可耐何的旁觀者。或許是因為，疏離會令人容易產生一種幻覺，以為每個人都可以獨善其身，而忽略萬事萬物原是一體的基本道理。於是，為了保全眼前的安穩和利益，人們以為讓一小部份人受害和忍受不公平的對待是可以接受，甚至是顧全大局的選擇，而不去面對，惡的意志和其帶來的惡果終會波及地球上每一個人的事實。

我也可以理解，為何當防暴警闖入私人大廈的大堂，迫令居民下跪搜查時，所有人都順從命令，因為恐懼會令人僵在原地，身和心在瞬間分離，在憤怒和想要反抗的同時，也有一個更強大的聲音在說：忍一忍便過去。於是，身體不甘地屈從了。

在法蘭克福參觀猶太人小巷博物館的那天，天空在雨後放晴。陰暗如地底的館內，極簡的文字配上圖畫述說了這樣的故事：有人飼養兩頭山羊，一隻咬了另一隻；貓來了，咬了山羊；狗前來，咬傷貓；棍了來了，追打狗；牛到達後，把棍子咬斷；屠夫來了，把牛宰掉；接著，死亡天使來了，收拾了屠夫。

在業的循環裡，傷害總是帶來更多的傷害。然而，即使人能洞悉自己身在業的循環裡，還是無法停止這個循環，而且仍然直接或間接地推動這個循環。

救贖究竟在哪裡？假若我只是巨大身體內的其中一個細胞，我只能盡力成為自己所尋求的人──無助的時候，設法去幫助需要幫助的人；絕望的時候，扮演一枚燈泡尋找希望；痛苦的時候，安撫另一個更痛苦的人或動物；憤怒的時候，聆聽另一個受傷的人的苦惱；覺得失去了皮膚時，成為另一個人的皮膚。

畢竟，每一副身軀都擁有神奇的自癒能力。