人類學家李安如年中出版《女工之死》一書，以「鬧鬼」現象揭示工業時代的空間記憶與性別政治。李安如指出漢人文化中未婚女性無法歸家的困境，以及家屬透過「裝金身」轉化逝者為神明的文化韌性，均反映出女工在父系結構下的次等地位與能動性。李安如表示，「鬧鬼」是一種隱喻，用來反映一種令人不安、遭到隱埋的歷史。 (閱讀更多)

今年是日本文豪三島由紀夫誕辰100週年。為慶祝三島由紀夫對文學以及藝術的貢獻，日本在三島由紀夫文學館與GYRE GALLERY舉行兩場展覽活動，分別為《珠玉の100選》和《永恆輪迴中的虛無：三島由紀夫誕辰100週年＝昭和100週年》。前者精選了三島由紀夫的100件珍貴資料，後者則邀請八位藝術家以其遺作《豐饒之海》為靈感，重新詮釋小說中「虛無」與「再生」的主題。 (閱讀更多)

翟彥君近日出版首本作品《夏花與秋葉》散文集，邀請曾詠聰撰序。在序中，曾詠聰指出《夏花與秋葉》既是一部個人內省、成長的散文集，更是一個文學教育世代的側寫，描繪了不同輩份的寫手和老師如何相知相交的過程。翟彥君在書中細數別人影響她的同時，一些點頭之交也在靜靜地給予她肯定，蝴蝶效應下給她改變，長成另一個有力的同行者。 (閱讀更多)

孔銘隆是寫而優則教的九十後詩人，他另外還有兩個不為人知的嗜好——跑步，以及跑山。看著他最近頻繁在群組招友操練，又常貼出每次練習的成績，一副準備好迎接來年渣馬的強壯體格，我突然之間覺得，他進一步將自己詩作流露的特質，移貼在自己身上，與之相關的關鍵詞，包括：堅毅、紮實、穩定、嚴謹，追求秩序及典範。 (閱讀更多)

立陶宛電玩工作者瑪麗亞姆・迪特推出《電玩即政治》繁中版，許佳琦為其撰寫推薦序。在序中，許佳琦憶述自己從偷玩《模擬市民》的童年時光，至疫情期間遊玩《動物森友會》的「暖心遊戲」，到沉迷反烏托邦作品《這是我的戰爭》與《極樂迪斯可》等，認為電玩遊戲既向玩家提供逃避現實與重造現實空間的同時，亦與現實進行緊密對話。 (閱讀更多)