《方圓》要以「元」作一期專題似乎是「命中注定」的。「元」這個字既圓且玄,而四方形和圓形的核心位置,假如需要一個點,也該是這個元點,同時是所有構思的原點。
那麼,有沒有這個點呢?這問題就像問:我們的基礎在哪裡,包括思考的基調、編輯的基本點、寫作和約稿的所由等等,於是,一息間,問題變得很自反,成為隨時可以加持自己,也可推翻自身。
當然,一切更有外因:面書變成元宇宙,藝術家和炒家都忙著搞NFT,連諸如莫奈這等大師作品都要數碼化,以至化身沉浸式新媒體藝術展示;「後現代」這個詞早不夠用了,還搬出「過度真實」(Hyper Real)、擬象(simulation)、虛擬(virtuality)這些概念,也顯得有點追不上,未合時宜;畢竟,這已是靈魂上載好像到達談論技術層面的世代,大衛.哥連堡一眾導演通過影像「預言」的肉體恐怖(body horror),以比現實更現實的超現實形態,降臨未來的地平線上。
由是,我們像受到號召的感取者,覺得不得不回應一下「時局」,同時外因通過內因產生更大作用,所有呼喚我們思考元點,尋找元點,回應元點的外因,匯入內面,撞出可引發驚人焦慮的編寫反思訴求,乃逼出了今期的專題文章和影像。
今期對談嘉賓可算匯集了各世代討論相關課題,從六十後到九十後,各有聲音,由Damien Hirst、後設寫作講到second life的不足恃,裡面處處對應人類文明的兩層探索,無論這兩層叫「形下/形上」、「現實/虛擬」、「第一序/第二序」抑或「正反方圓」。
鄧正健在概念上的正本清源和窮源展望,朗天和潘國靈的創作亦豐富了母題內容,同樣擴闊了相應的思考空間。元宇宙行者也許是向新小說大師羅拔格里耶的一次精神討拍(假如「致敬」已用得太濫),走繩人則是在兩層存在都陷入危機,於雙刃刀口行走生活的最佳人格寫照。
散策方面,我們幸獲馬家輝應允,將新小說寫葉問和李小龍的部份,交給我們率先發表,實為讀者之福。周丹楓的半未來書寫,亦處處在時代感性與深刻思考之間,激蕩人心。
此外,鈎沉和評論版鄭政恆寫里爾克詩作的中譯和影響;李海燕寫蘇珊.桑塔格(也涉及其人其書的兩層梳理);郭詩詠評李智良都是醒目啟思之作。學術版吳國坤借分析歌德創建的人物和書寫形式,探討浪漫主義在中國泛起的漣漪;劉汝沁深入侯孝賢電影,研探語系操作,更是不容錯過的精闢論述。
假如meta最終是一個不知由誰(極可能是人工智能)築起來的框架或超建築,則今次我們嘗試攀爬其上,期待會在某一個出口回落地面,完成一次文化拓撲實踐。