梁顥維與陳偉信觀畢《粗獷派建築師》，指出電影將粗獷主義建築與主角身份定位為劇情道具，卻未準確反映其理念，建築設計缺乏邏輯，甚至與主角最終成為國際大師的結局顯得脫節。他們作為建築計設師，藉此為大家簡論粗獷主義，強調結構清晰、功能優先與材料「如實」呈現，讓讀者在享受電影的同時，釐清電影中關於建築學的一些爭議與誤解。 (閱讀更多)

王奕蘋讀畢《監獄中的哲學課：探索自由、羞愧與救贖的生命對話》，指出作者維斯特在英國監獄教授哲學的經歷為核心，交織個人創傷與受刑人的故事。維斯特在獄中向囚犯教授哲學，帶領他們探討自由、善惡與命運等議題，在一個受限環境中尋求心靈救贖的過程。書中亦提及社會對惡的定義與污名化，亦令王奕蘋與讀者不禁探問「裡面的人生」與「外面的我們」之間的聯繫，重新思考自由與善惡的界線。 (閱讀更多)

梁璇筠讀畢張婉雯的《有心人》，認為書中的 「有心人」相對日常狀態的「沒心人」，在城市壓力下滋生複雜欲望，既審視他人又壓抑自我，甚至不自覺讓「有心人」寄託著／實踐著自己的欲望。令梁璇筠不楚憶起昔日香港文藝及影視作中大多都有著活色生香的生命力，而現在只剩下看似一本正經、健康至上，強調安全，實則是把情慾貶低、壓抑，甚至到了自我欺騙的地步。 (閱讀更多)

寧霓傳來ViuTV《哪一天我們會紅》劇評，指出香港電影業寒冬的陰霾下，ViuTV卻以原創劇集《哪》為整個影視界帶來一線生機。《哪》起用年輕新演員並顛覆其既有形象、聚焦網絡生態與內容創作者的時代故事，以及採用繽紛多彩的視覺語言等創新形式，成功構建起新的觀眾群，為本地影視業開闢了新的道路。 (閱讀更多)

林奕含自2017年出版《房思琪的初戀樂園》後，受到各界矚目。台灣作家陳昭如藉由此書探究性暴力事件的特殊性，指出性暴力受害者何難以發聲是緣於台灣文化一直建構的恥辱感。陳昭如進一步提及正義的兩面：懲罰加害者的應報式正義，與支持受害者的療癒式正義。她認為，被害人最需要的，未必是司法判決的結果，而是親友與社會的理解與接納。 (閱讀更多)