影評 | by 陳嘉歡 | 2025-12-31

陳嘉歡傳來《旅行的意義》影評,指出電影透過一對青年與一對中年男女的平行敘事,表達出年青世代在對死亡的敬畏與不安中尋找出口;中年編劇則在荒謬的偷魚行徑與創作焦慮中,重新領悟生活的節奏。這兩段關係既互為呼應,或許又是導演三宅唱對創作迷惘的自我剖析。陳嘉歡認為創作如同旅行,意義不在捕捉「魚」(結果),而在靈光乍現的覺察中,在笑中擺脫慣性的拘束,撿拾意義的碎片。 (閱讀更多)

蜘蛛網之舞——火中虐讀《撒旦探⼽》

書評 | by 蔡元豐 | 2025-12-30

蔡元豐傳來今年諾貝爾文學獎得主克拉斯諾霍爾卡伊.拉斯洛的代表作《撒旦探戈》評論,指出該書以十二章節模擬探戈舞步,透過「前六章」推進情節與「後六章」逆向重述,構建出如莫比烏斯環般原地踏步、永劫輪迴的敘事迷宮。故事描繪了騙子操控愚民的荒誕行徑,營造出充滿廢墟感與反烏托邦色彩的末日景象,藉此諷刺威權謊言及人性的盲目希望。蔡元豐認為觀乎全書,與其說是「隱喻」,不如讀作連結歷史與當下的「換喻」,是一部結構錯綜、猶如蛛網般的「複雜文學」。 (閱讀更多)

席捲全球的文化力,不是只憑政府大撒幣:讀《韓流憑什麼!》

書評 | by 許景雅 | 2025-12-29

針對席捲全球的韓流現象,許景雅指出《韓流憑什麼!》一書跳脫了過往僅歸因於政府「大撒幣」政策的簡化觀點,轉而從歷史與文化研究視角進行批判性審視。書中強調,韓流成功的關鍵在於民間互動、共創文化與數位平台的擴散;無論是偶像產業或網路連載,均體現了閱聽眾積極參與的動態過程。許景雅認為,該書不僅是歷史紀錄,更揭示出韓國如何歷經後殖民時期的自我探索,從而確立文化自信。韓國成功將「被展示的文化」轉化為具主體意識的「文化品牌」,並重新定義了屬於自身的美學價值與精神內涵。 (閱讀更多)

2025香港電影現象回顧:失敗老豆與下一代轉型之難

時評 | by 李照興 | 2025-12-24

2025年即將完結,李照興藉此機會回顧2025年香港電影,表示今年影壇湧現大量「解凍」之作,如《風林火山》、《阿龍》及《尋秦記》等塵封多時的作品相繼公映,形成獨特的「前2020」時空對照。李照興指出銀幕上充斥著失職父親與無力接班的斷層焦慮,唯獨《捕風追影》在商業與傳承間取得平衡,《世外》則將議題昇華至輪迴救贖。演員方面呈現「群爸較勁」之勢,女性角色發揮空間則相對受限,並簡評陳可辛新作《醬園弄》及紀錄片《毛家》,為全年港產片的大勢作結。 (閱讀更多)

《金童》:遜色金童,再見缺席父親曾志偉

影評 | by 王建鏗 | 2025-12-23

王建鏗傳來《金童》影評,表示電影作為勵志拳擊片,難免與《激戰》相較,卻在演員陣容、製作及敘事深度上顯得遜色。主角張力(張繼聰飾)轉變過於輕易,拳擊場面缺乏運動生態探討,僅呈現表面激情,兒子方圓的「心靈雞湯」對白更顯尷尬。影片聚焦「缺席父親」主題,張力與教練周耀山(曾志偉飾)皆為此類角色,曾志偉表演尤為突出,令人聯想其在《一念無明》中的相似演出。 (閱讀更多)

她用紅土造陶偶:《泥娃娃》與「陰性書寫」

影評 | by 雙雙 | 2025-12-22

雙雙傳來《泥娃娃》影評,以Hélène Cixous的「陰性書寫」概念探討戲中主角們的創作隱喻。雙雙對比了主角劉芯與旭川的創作本質:劉芯的紅土陶偶象徵著先天、危險且具備實體的「真實」;旭川的 Lego 與 VR 遊戲則是後天的、充滿隔閡的「象徵」與代償。雙雙由此切入男性的「懷孕羨妒」,指出男性因欠缺肉身感知的路徑,只能依賴視覺確認存在,終究處於無法抵達的隔閡狀態。 (閱讀更多)

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