藝評 | by 謝曉陽 | 2026-04-01

謝曉陽在觀賞菲律賓移工藝團Guhit Kulay的作品後傳來藝評,指出移工將平日從事家務勞動的雙手轉化為握起畫筆的「創作主體」,完成了一場感官修復與身體主權奪回。展中《Aruga》與《Mano》以手部觸碰傳遞溫柔與文化;Angie與Cristina則分別透過油畫與織物拼貼縫合群島記憶,編織出香港多元文化的維繫。謝曉陽認為,我們不應以「儘管是移工」的例外視角去欣賞這些作品,而是應認知到勞動與創作本無界線,讓移工擁有創作空間並非施捨,而是他們的基本權利,皆因所有身體都值得成為感受世界的主體。 (閱讀更多)

女書的時空迴響——紀錄片《密語者》

影評 | by 吳沚盈 | 2026-03-31

吳沚盈早前參與澳門文學節觀賞以世界唯一的女性文字「女書」為主題的紀錄片《密語者》後,指出女書曾是古代女性在父權壓迫下,相互扶持與抒發悲憤的秘密語言。片中以女書傳人胡欣與學習者思慕為視角,呈現女書作為古代女性心靈救贖的歷史意義,更揭露其在當代面臨被資本與男性話語權收編的商業化困境。縱然現代女性仍受制於家庭與社會的雙重枷鎖,女書流傳百年的反抗精神,正持續啟發她們突破傳統,書寫自身的自由之歌。 (閱讀更多)

《再見UFO》:香港人的集體擁有 集體失落

影評 | by 易山 | 2026-03-31

易山傳來《再見UFO》影評,指電影巧妙將成長面對過的一切欺騙、背叛、不安、恐懼、現實與理想的掙扎,嵌入了香港所謂「黃金歲月」的大時代,亦呼應了那幾代人的時代掙扎。電影透過「華富邨UFO」都市傳說,串連起過往香港灜寰搜奇、太空館、政權更迭、金融風暴及沙士等重大事件,見證著港人集體擁有情懷、理想與繁榮,卻又集體失去的過程。易山認為每個時代皆有其侷限與挑戰,故此無論時代好壞,都要誠實、勇敢地活出真正的自己。 (閱讀更多)

談重啟博物學的意義──讀《自然以自由》

書評 | by 陳慧寧 | 2026-03-26

陳慧寧傳來《自然以自由》書評,指出該書作者劉華杰教授受康德美學影響,以哲學視角切入,主張由「博物」達至「齊物」與「齊天」,強調人能透過親近自然獲得心靈自由。在實踐層面上,劉教授確立博物學與自然科學互不隸屬的「平行論」,藉此強調推進一、二階博物圖書出版,以及建構本土自然手冊的重要性。劉教授亦強調博物學教育的價值,倡導從在地出發,發展學校本位課程與青少年生態研學,推行「博物+」策略,將博物融入日常生活,培養學生生態意識與人文關懷,最終達致尊重欣賞大自然的願景。 (閱讀更多)

浮城人的無盡跑道:讀李鈺淇《雙重藍:香港異童畫篇章(上)》

藝評 | by 雙伊 | 2026-03-26

雙伊參觀李鈺淇《雙重藍:香港異童畫篇章(上)》後,傳來觀展隨筆一文。雙伊踏入展場即被機艙舷窗流動影像裝置深深吸引,其以第一身視角呈現飛機起飛、穿雲俯瞰地景,穿插眼睛與童年飛行棋元素,勾起香港人頻繁往返的流動經驗與情感思緒,亦聯想到西西1986年名作《浮城誌異》。雙伊認為,無論是降落於「無盡跑道」的飛機,抑或因城市發展被迫遷徙的魚群,皆折射出香港人無處安身的迷失與離散。 (閱讀更多)

《哈姆尼特》:悲劇中凝視死亡

影評 | by 石啟峰 | 2026-03-25

石啟峰傳來《哈姆尼特》影評,指出導演趙婷延續一貫關注女性在失落中求存的脈絡,在戲中將鏡頭移至十六世紀父權社會下的家庭私領域,讓長期被邊緣化的女性站上敘事核心。其中電影的服裝設計尤為出色,透過色彩將非線性的悲傷過程視覺化。石啟峰認為《哈姆尼特》並非莎翁式悲劇,而是接近亞里士多德的「淨化作用」,抵達毫不張揚卻深刻動人的境界。 (閱讀更多)

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