《尋秦記》、Marvel、塔倫天奴：電影中歷史的唯一性與其他可能

事隔二十多年，《尋秦記》電影版上演，講述電視劇版後的故事，時光機的原本發明者，穿越回秦朝，意圖「成為」秦始皇，注意，是「成為」，他準備用《Mission Impossible》系列經典的「換臉」方式去「取替」電視劇中原本就是假冒「嬴政」由林峯飾演的趙盤，這裏行為的邏輯與電視劇版，古天樂飾演的項少龍叫趙盤去假冒「嬴政」一樣，歷史已經被書寫，必須有一個人是認證，必須有一個人成為秦始皇，去一統天下，這裡，歷史只有一個可能性，歷史是唯一的，我們必須按照被官方所書寫的歷史去生活，去推進官方認證的唯一故事。大佬，你都有時光機了，想著的還是重複過去。

而在這種被一早書寫好，守護傳統故事的框架之中，被加入的現代元素，僅有的人文主義，是說統一天下是為了「解救蒼生」，張藝謀2002的電影《英雄》，主角最後放棄刺殺秦始皇，同樣套用了這個「和平」的概念。而這個更像只是中原大地自古以來「一元」思想被上了取自儒家而非現代的「人文主義」外衣。外儒內法中儒法都主張一元。而中國故有的官方信史中「天命」傳統，在「馬克思主義」傳入後，其歷史決定論（或歷史唯物主義）便十分契合地為「天命」提供了現代的理論基礎。正如《尋秦記》的主題曲《天命最高》，人的存在就是為了「天命」服務，人失去主體性，更不能有（即使有也不能做）的個人意志，如黑格爾所說，人是一個更大意志的工具，「天命」可以是統一，是富國強兵（如小說《臨高啟明》，穿越到明末，改變歷史，進行工業化，稱霸世界），「天命」就是「宏大敘事」而個人必須為其犧牲，對人來說是犧牲，但對巨大意志說，人只是消耗品。

而塔倫天奴講述60年代臭名昭著Manson Family的《從前，有個荷里活》與《尋秦記》不同之處是，在電影的最後，Sharon Tate被殺的歷史事件改寫，Sharon Tate毫髮無損，塔倫天奴用畢彼特所飾演的虛構主角，一個「特技替身」演員制止了這場轟動一時的命案。而他的另一套作品《希魔撞正殺人狂》中希特拉在電影首映禮中，被主角射殺身亡。電影是另一個世界，一個架空的世界，歷史可以被改寫，《從前，有個荷里活》將一套六十年代的電影拍成了「漫威」一樣的作品，平行時空、無限的可能性，每一個人都可以擁有不同的人生。

在古代中國，民間不得私自修史，而西方在希臘羅馬，修史更傾向是個人行為（雖有一定的官方身份，但並非官方史官），個人主觀意志對歷史的影響，在這裡也許埋下種子，而王權與教權的二元性，也許也對歷史的多元性提供了一種路徑。而中國唐代的傳奇、明清小說，對歷史唯一的反抗方式是借用歷史人物，虛構他們生命的一段切片，但結局無法改寫。而當「保守主義」盛行時，荷里活的科幻電影如《回到未來》系列，與《尋秦記》相似，講述的也是修正歷史，回到正統的歷史。不同於「漫威」現在所講述的，無限可能，「What⋯⋯if」

在「漫威」或者說荷里活其他的科幻電影的電影當中，平行時空、回到過去，借助的是高科技（有時也有法力），「科技」改寫人生，「科技」改變未來，創造新未來。而在《尋秦記》電影中，「科技」——時光機的用途，是回去「竊取歷史成果」（換臉成秦始皇），與盜竊古董，即「科技」並不能改變什麼，「科技」不能變更自古以來的結構，即使「秦始皇」曾穿越到2025的香港，歷史也不會改變，不能改變，這是一種強調歷史，強調歷史源遠流長，強調官方唯一性，所造成根深蒂固的、不容質疑的思維模式，「科技」成為鞏固當下唯一性、歷史唯一性的工具，就跟人一樣。

而塔倫天奴的天才之處就是《從前，有個荷里活》與《希魔撞正殺人狂》不借助「科技」，而純粹創造世界的另一個結果，一個更美好的結局。這裡暗示著，我們有選擇，每一個人都有選擇，你一個小小的選擇，就可以改變世界，將悲劇的事件，轉化成美好的將來，我們能用意志改變世界。