【無形・致死難與抗爭，緬甸】在無能為力的世界，用盡全力去奮鬥

2021年2月1日凌晨，軍車駛入緬甸首都奈比多即將開議的聯邦議會，軍方發動政變，罷黜民選政府，並廢除去年昂山素姬與她領導的政黨再度勝選的議會改選。

截至5月初，超過760人在政變後的抗爭死亡，3,600多人被拘捕。在軍方強力鎮壓下，大都市如仰光與曼德勒，抗議略微平息，但擴張至山區鄉間的衝突卻更為劇烈。

本文將嘗試自縱向時間軸，說明緬甸的民主進程與挫敗；橫向地理剖面俯瞰多元民族與從未停歇的內戰。本文也將分析政變超過3個月，在斷網、言論和新聞自由受限、民生經濟凋敝的困境下，緬甸人如何與極權統治抗爭到底。

英國作家吉卜林曾寫下詩作〈曼德勒〉，他從未到過中部大城曼德勒，而是從加爾各達搭船前往東京時，曾在毛淡棉停留三日。詩作中描述的佛塔風鈴，就是毛淡棉的佛塔。

縱向時間軸：2021年「22222」與1988年「8888」

2021年的反軍政抗爭被稱為「22222民主運動」，來自於2月2日的全國大罷工的公民不合作運動，與1988年8月8日來到抗爭高點的「8888民主運動」遙相呼應。「8888」以失敗告終，但「22222」的未來不可知，但兩者都面對極權統治與國家暴力。

緬甸於1948年脫離英國殖民獨立，建國初期的動盪、英國人留下行政管理缺口，讓軍人有機可乘。奈溫（Ne Win）將軍在1962年發動政變，廢除民主選舉，實施軍事獨裁與鎖國統治。

奈溫錯誤的貨幣與經濟政策，造成經濟衰退，由大學生領導的1988年民主運動，從大都市蔓延到全國，緬甸國父之女昂山素姬被推舉為民主運動領袖。

軍政府武力鎮壓與廢除民主派勝選的選舉結果，8888運動終告失敗，民運人士遭追捕囚禁，或出逃海外，但在國際經濟制裁等與天災人禍等因素，軍政府自2011年逐步展開民主進程，而透過《2008憲法》，軍方依舊是國家的實質控制者。

英國作家喬治歐威爾曾在緬甸擔任殖民警察，不愉快的職場生活中，他思考殖民主義與極權統治，成為他終身對抗威權的的源頭之一。他的警察職涯在毛淡棉達到高點，據說是因工作的失誤，被下放北方的卡薩小鎮，他在緬甸最後的故居被完整保留，而卡薩也是他的第一本著作《緬甸歲月》的描繪背景。作者在2015年參考 《 在緬甸尋找喬治歐威爾》一書，在第二次前往緬甸時尋找自己的喬治歐威爾。

昂山素姬自十多年的軟禁中獲釋，2015年她領導全國民主聯盟（以下簡稱「全民盟」）一舉擊敗軍方，和平轉移政權至民選政府。

2020年11月8日，昂山素姬與全民盟再度獲得議會過半席次。無法忍受政治權力一再流失的軍方，在2021年2月1日發動政變，僅嚐10年民主滋味的緬甸人民，發起劇烈的22222民主運動。

為什麼會發生政變？因為自1962年奈溫奪權以來，軍方已成為國家內部的特權集團，依附軍方裙帶關係衍生的經濟體系，軍事與經濟結合的至高權力，讓歷任軍事領袖都不想放棄。

位於中緬邊境的果敢老街，因地理位置、民族和語言相通，吸引大量中國遊客博奕享樂，但豐厚的賭場收入，也成為當地叛軍與政府軍互相爭奪控制權的原因。2017年3月6日叛軍攻入賭場開槍掃射、搶劫後再燒毀。這場攻擊造成雙方約100人死亡，300多名年輕男女被綁架充軍，被劫超過4億人民幣現金，當地民眾逃往內地或中國。作者於攻擊前後兩度進入老街採訪。

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橫向地理剖面：多元民族與超過70年的內戰

緬甸中心區域為豐饒的伊洛瓦底江沖積平原，是緬甸信仰佛教的主要族群－緬族的聚居地；周遭環繞山脈高原，是少數民族的主要居住區域。山區蘊藏豐沛的礦產、柚木、水力資源等；內陸和沿海的石油與天然氣，讓緬甸成為世界第十大油氣產國；而與中國接讓的克欽邦與撣邦，因地理氣候合於罌粟種植，至今緬甸的鴉片產量僅次於伊朗。

1948年緬甸建國同時，克倫族成為第一支反抗政府的軍隊，超過70年的內戰於焉開展；奈溫政變後，追捕殺害各民族領袖，少數民族群起對抗，儘管陸續簽署停火協議，但山區中互相佔領軍事基地與天然資源的戰爭，從未停歇。

山區中，包裝在爭取民族自治下的天然資源戰爭，與平原居民間種族與宗教的歧異，民族多元但不融合的背景，也讓軍方以團結國家為由，追擊少數民族；武裝組織出售天然資源換取軍火，緬軍攻擊平民造成的流離失所，讓武裝組織得以吸納更多年輕人加入。

「軍隊從未國家化」是緬甸民主進程的弱點，也是終釀政變的源頭。昂山素姬在2016年執政後，持續透過政治對話，嘗試達成全國停火，但她無法控制的軍方卻持續與少數民族爆發軍事衝突。

中緬邊境邊境的連年戰爭，鄉間農民被迫拋棄土地與作物，困居由當地慈善團體改建舊酒店成立的難民營，在城市裡打工勉強為生。而居民因內戰流離失所的狀態，2021年政變前散落於緬甸山區邊境各地，政變後則蔓延到內陸大城市。

2021年，緬甸軍方的鎮壓暴行，透過網路傳播全世界，軍方為何如此殘酷地對待人民？難以放棄軍事與經濟獨攬的龐大利益，而扭曲的《2008憲法》包裝了利益－軍方是緬甸的保護者與團結者，違抗軍方就是罪犯。

少數民族武裝組織是罪犯，22222民主運動抗議者也是罪犯。過去少數民族遭到狙擊、酷刑、焚燒住屋、空襲轟炸，2021年在大都市爆發，擴散全國。

人民的決定：在無能為力的世界，用盡全力去奮鬥

2021年5月5日，民主派人士宣布成立「人民國防軍」，宣示終結軍方對人民的暴力，位於偏遠西北的一支新興民兵組織，率先加入聯合部隊，而傳統少數民族武裝組織持續與緬軍戰鬥，全國性的內戰來到一觸即發的臨界點。

緬甸人民嚐過10年民主自由的空氣，再也回不去軍事統治，而軍事領導人敏昂萊（Min Aung Hlaing）輕忽民眾抗爭到底的決心，以為可如鎮壓8888民主運動般，以子彈威嚇人民。

儘管軍政府以斷網試圖切斷抗議的串連，關閉新聞媒體，追捕記者嚇阻資訊的傳遞，街頭上舉起三指反對威權的手勢漸少，但沒有聲音的抗爭正在緬甸民間奔流。

民眾自發性抗稅與抵制軍方，從啤酒、電信服務到彩券，起底軍人家庭在海外的富裕生活；醫院、銀行、學校、交通各領域公務員的罷工，讓軍政府至今依舊處於癱瘓狀態，但緬甸立即陷入經濟衰退、外資出走、窮人激增、糧食缺乏的困境，過去10年改革開放的經濟榮景，政變後3個月蕩然無存。

但，這是緬甸人民的決定，不再回到軍事統治的舊時代。

仰光大金塔是當地人的信仰中心，也是著名的觀光景點。1988年8888民主運動時，翁山蘇姬首次對民眾演說的地點，在2020疫情期間封閉，2021年周遭社區是仰光反軍政抗議最激烈區域之一。

相較於泰國與香港兩地民眾，面對鐵板一塊，難以撼動的極權統治，緬甸人民堅毅的不合作運動，武力鎮壓中的頑強反抗，緬甸人似乎更有奮力一搏的機會，推翻軍政府，儘管如詩人杜克門萊寫下兩句沒有標題的詩：

我來到這個無能為力的世界

我用盡了全力去奮鬥