司徒璇傳來小說，藉由校服的視角回望少女中學六年的青春歲月。從少女初見時的雀躍，到疫情時期悶熱教室裡的躁動，校服見證了少女對一名男生的暗戀與悸動，也接住了她面對文憑試壓力時的崩潰與淚水。隨著校服洗得褪色，兩人的關係在補習班與珍寶珠的甜味中悄然流轉。畢業之際，校服印滿五彩繽紛的留言，更在領口下藏著男生親筆的祝願。上了大學，哪怕不穿，主人也會偶爾翻出，摸透舊針腳，對著那句「祝你好運」，笑了又笑。

生命的劇情起伏轉折，意義總是後來才知道。二O四六出版社出版新書《虛度年華——世界文豪的那些年》，將「虛詞」的專欄「虛度年華」的文章結集成書，抽取個別文人的特定歲數聚焦放大，讓讀者可以更細緻地看文人當時的境遇，當時的社會環境，某個年份在文人的文學生命與文學史脈絡中的位置，以及他們複雜幽微的內心。彼時文章主⻆對未來懵然不知，反倒讀者應有時間視角的制高點，讀者才能細味時間的意義——而日後再讀，讀者會有更複雜的體會，與我們自身的生命有更多層次的對話。

美國著名馬克思主義文學批評家詹明信（Fredric Jameson）早前逝世，文化評論人鄧正健撰文追悼，也悼那些年他讀過的文化研究。他回憶本科時所寫的第一份功課就是關於「後現代主義」，那時第一次聽說詹明信的名字，後來他偶而都需要讀到詹明信，陸陸續續買了幾本他的原作和譯本，最後卻只留下北京三聯出版的《晚期資本主義的文化邏輯》。然而，後來人們漸漸掌握了文化研究的研究方法，「文本歷史化」已成了常識，詹明信漸漸在他的文化批評語境中退場，但在詹明信逝世之時，鄧正健形容重讀他的「後現代書」，依然是一場令人十分快樂的閱讀過程，甚至想起當年對世界和理論思想充滿質樸的好奇，而正是這份情愫，才令人更容易進入詹明信的論述裡。

村上春樹的小說，往往穿梭現實與魔幻之間，從光怪流離的異質世界，探索個人的內心世界，折射現實中的情慾與創傷。這些虛實交錯、曖昧不明的文字，早年常被認為難以由影像呈現。不過，近年有不少改編自其作品的電影上映，大獲書迷好評，甚至獲得奧斯卡、康城影展等獎項。這些由村上春樹作品改編而成的電影，你又覺得哪一部最能展現村上春樹的文學風景？

演藝界傳奇汪明荃（阿姐）出任粵劇團體香港八和會館主席已有廿載，在多番考慮下，於7月宣布不再參選下屆理事會。她與總幹事岑金倩推出《八和的華麗轉身——重塑傳統品牌》，該書記錄了二人攜手打造八和亮麗牌匾的故事。她們亦於書展期間舉辦新書發佈會，與一眾知音細說這個粵劇界「老字號」的品牌故事，也談粵劇發展史。

情人節，你可曾、可會考慮送心上人一本書，表達你複雜的情意？《虛詞》編輯部邀請文藝界友好，包括潘國靈、畢明、黃鈺螢與熒惑，用文字記下曾經收過、送過的書，追憶一些值得記念的關係，一些值得閱讀的好書。

陳煒舜從憶述中學年代的幾件校服軼聞開始，講到為何男裝校服不穿短褲，也曾經有過視乎所屬不同社堂而穿不同社色運動衫的做法。及後再追溯歷史，回顧香港校服中式長衫、旗袍的傳統由來，其實也跟香港中西文化交雜的背景有關。但說到校服留給自己的啟示，最重要還是衣著合宜，便是自愛愛人、自敬敬人。

回望家中塵封的校服，沈旭暉憶述，當時懂得打扮的同學，總能夠在千篇一律的校服，往「非建制」方向變出不同花樣。另一方面，學校領導又會在校服之上，再賦予種種「建制」標記的花花草草，像領袖生章、學生會章之類。在兩極之間遊走，正是校園生存智慧。

UA院線全線結業，潘國靈分享年前在《消失物誌》寫及的UA二文。有誰仍記得金鐘太古廣場的AMC，曾幾何時是UA金鐘戲院？UA德福結業，取而代之的是MCL德福？說到UA「關門」，其實UA也「死」過不止一次。

那段時間我常倒戲院的米，叫身邊朋友死也不要到UA睇戲。一來因為UA買片買得好爛，生命中的美好缺撼還有謝霆鋒高圓圓的一生一世都會睇壞腦；二來是連一個包汽水的熱狗爆谷餐都要收你98。有時連埋戲飛錢同3D眼鏡，可能要貨300先出到門。

在茶記裡見到食客讀報的境況，近日居然又再重現。佬編由此講起在那個大家還會讀報的年代，自己對報紙的講究。

持久地寫作並不容易，寫作人總會遇過靈感乾涸、寫極唔出的日子。為了持續寫作，嘗試過不少所謂的「方法」或「系統」，失敗的成功的，在此分享他試過的種種productivity hack。

2015、2016年，我發現不少同學、同齡朋友參加由學校推薦的內地基金會、交流團。著西裝，飲紅酒，去晚宴，上電視。如此很好。大家都有各自的難處，各有前因。最重要的，是知道自己選擇目前道路的原因。比起他們，我仍然時刻質疑自己當下的價值。

課上教武俠小說，發現讀過金庸小說的同學，其實不比讀過張愛玲的多……閱讀習慣變化，昔日的大眾也不是我們想像的那麼大眾了，於是也要用力推廣……