【教育侏羅紀・大學風波】烽火飄搖蔡元培

提起蔡元培，就知道香港大學出事了。去年發生的理大民主牆風波，涉事的四位學生近日被處以停學、退學等懲罰。判決引起社會嘩然，亦再讓人思考怎樣才是「好校長」、「好校董」——又是時候再讀蔡元培的神勇事蹟。

這位葬於香港仔華人永遠墳場的前北大校長，以三種事蹟留名後世：一，是入主北京大學，革新北大，開「學術」與「自由」之風；二，就是在五四事件中力保示威學生，在營救學運領袖後一再請辭；三，就是有理力爭，甚至坦然面對學生的拳腳。

為師者的應有視野

蔡元培在出任北大校長前，已是國民政府教育部的首任教育總長。擁有開明、現代視野的他，改革傳統文風，聘任陳獨秀與胡適等新派、爭議學者；招收女生，首開大學教育中男女同校的先河。他提出「思想自由，兼容並包」的教學原則，更廢除北大那本叫「京師大學堂」的名字，正名為大學。其理據是：「大學者，研究高深學問者也。」

大學之義，在研究學問，自由開放地探究義理，而不是鼓勵學生謀求致富當官之道。反觀今日香港高等學府的諸位高層，有誰膽敢就「港獨」開放一議？有誰不是利字當頭，不斷削減校內資源？一校之長，或一校之董，理應是社會名流、高風亮節，但觀香港今日，又有誰能展現氣度胸襟，面對學生的質疑與挑戰，仍讓多元言論並存於世？以紅紙遮掩大學民主牆，這種事蔡元培可不會做。

政治漩渦，火中風骨

蔡元培相信「讀書不忘救國，救國不忘讀書」這句說話。當山東問題激起全國的民族情緒時，他反對學生罷課抗議，勸說他們回到校園，理性思考。雖然學生沒有接受他的意見，但他沒有任何冷嘲熱諷的反應，反是對學生的決定表示理解與同情，更多番為被捕領袖而奔波。

當時，以蔡元培為首的十三所大專院校校長聚集北大開會。蔡更當場表示：為釋放在囚學生，他願意「以一人抵罪」，然後就帶著校長代表團前往警察廳與教育部等部門請願，終成功解放被捕學生。事件平息，蔡元培發出「民亦勞止，迄可小休」的感嘆，發表辭任北大校長聲明：「一，絕對不能再作那政府任命的校長；二，思想自由是世界大學的通例，所以絕不能再做不自由的大學校長；三，北京是個臭蟲窠，故絕對不能再到北京的學校任校長。」

身於政治漩渦之中，整個北京彷彿陷於「國難」、「民族大義」的主旋律之下，個人難以發出「自由的聲音」。經歷過晚清的學生風潮，組織過中國教育會、剪過辮子、甚至做炸彈等軍事訓練的蔡元培，深明學運是一把「雙刃劍」－－可以推動理想青年為社會付出，也可以令這些學子迷失於主張與鬥爭下，失卻理性思考、尊重沉默的價值。因此，他寧願離開高位，無聲抗議，宣示自己的所信所念。

力排眾議者，反引發一場更大規模的「挽留蔡校長」運動。教育部新任命的校長無法到校，蔡元培不得不返回北大，繼續於烽火裡為義斡旋。

「決鬥吧！」－－校長的勇氣

1922年，北大學生在宿舍門口聚集，抗議學校增加講義印刷費。蔡元培知悉事件後趕到現場，厲聲說道：「這是教授評議會的決定，你們必須服從。」部分學生仍舊不肯散去，有人高叫要動手毆打老師。蔡元培立刻捋起衣袖大喊：「誰要是不服從決定，快過來與我決鬥。我以前就是搞炸彈的，你們手裡誰有炸彈，盡可以拿出來對付我！」即時迫退叫囂學生。作為一校之長，要決鬥就大聲喊出來，氣場強勁，這是詐傷（還蠢到被拍下）的現代大學高層望塵莫及的。

無論學生有理還是無理，甚至真的要以暴行事，一校的高層也應據理力爭，站於群眾跟前。1931年的「九一八事變」，再次激起學界的反日浪潮。主張向日本宣戰的學生包圍國民黨的中央黨部。蔣介石派出蔡元培與行政院院長應付。蔡元培與勸說學生冷靜，未到開戰時機。話音剛落，他就被毆打，拖行幾百米。根據《蔡元培年譜》記載，蔡元培是被抬進醫院的，也向中央通訊社記者透露傷勢：「頭部受棍擊，似無傷害，唯右膀被扭拉，傷及筋絡。」

雖然如此，蔡元培沒有追究學生。「今日在場青年之粗暴如此，實為我輩從事教育者未能努力所致... ... 仍願政府與社會加以愛護，絕不因今日之擾亂而更變平素之主張也。」學生做錯事，老師本身就有責任，把責任全推到學生身上，是一種推卸，本身就失去了教育者的尊嚴。

代罪羔羊，只會換來污點

像蔡元培這樣清廉的校長，也會因為缺失，留下無法磨滅的污點。在「講義印刷費」一事上，他開除了示威學生馮省三的學籍。馮省三是無政府主義者，魯迅一直維護他，寫了〈即小見大〉一文來批評北大開除馮的學籍——明明抗議者沒有頭目領袖，而馮省三也只是說了「把講義券燒了」之類的憤語，嚴懲馮只是找代罪羔羊。蔡元培要求嚴懲馮省三，是他的生命中一個受人詬病的污點。但注意到了1931年國難當前的時候，即使真的被學生打了，他也不作追究。

今日的理大民主牆風波，只因為幾張港獨字語就被沒收接管，現在更披上了紅布遮掩，學校高層眾口一詞要嚴懲學生，儼如法庭，令人心寒。這會否打開大學的白色恐怖缺口，以後以刑責對待民主牆言論？真希望葬在香港仔華人永遠墳場的蔡元培報夢，對他們好好訓話一番。