歐陽浩泓傳來短篇小說，寫年輕人阿海終日在街頭流連，的士司機罵大學生、情侶為錢拉扯、婦人為退貨在地上翻滾等等的他人是非當成街邊風景。他自覺只是好奇旁觀，直至某日撞倒老人，被圍觀者齊聲喊「賠錢」，才發現自己早已捲入其中。城中八卦如潮水，一波未平一波又起。街坊口語，熱鬧荒謬，就如在茶餐廳窺聽鄰桌的家長裡短，聽著聽著，自己竟入了鏡。

陶金城傳來小說，「冇飯」餐廳貼出新年休市告示，猶如一家人的伙記們準備於廚房食團年飯，偶爾憶起與員工相遇往事。被前夫虧待的菊姐被撞見在吃剩菜，不忍他人挨餓的大廚以洗碗工一職留住菊姐。他們由始至終貫徹著一個理念，不會讓人在「冇飯」餓著。年廿九廚房內七人依大廚指示各自忙碌，八菜一湯齊人上桌。大廚道謝伙計一年勞苦，一聲「開飯」依舊連繫著餐廳內的粗獷而熱鬧的溫情。

香港作家沐羽近月出版新作《代代》，並邀來謝曉虹撰序。序中，謝曉虹指出《代代》在「嘴藐藐」的戲謔與側目背後，實則蘊含對香港歷史與離散群體的深情回望。沐羽的書寫遊走於小說與論述之間，他以臺北的港式茶餐廳為座標，重建出一個不強求共識、接納失敗與個體裂縫的公共空間。謝曉虹認為，正是這份結合市井粗口與哲學知性、充滿反諷與距離感的「港式感性」，為香港主體性及遺民困境，劈開了一條極具張力且誠實的表述路徑。

讀詩三首。言水傳來〈茶記〉，以香港地道文化的茶餐廳隱喻人類在殖民、壓迫與存在危機下的掙扎；王兆基的〈退步書：致艾連·葉卡與吉克·葉卡〉借動漫《進擊的巨人》的葉卡兩兄弟，及劇中的軍事進步為意象，述說戰爭荒謔如何使世界退步；劉梓煬〈去死吧，市場貓〉詩作名致敬香港詩人陳滅的《市場，去死吧》，以貓諷刺消費文化的虛偽。

近年香港檸茶界有異軍突起，檸茶專門店隨處可見，大多手搖店跟風售賣香水檸檬茶或「爆檸」，但佬編說：「叔叔真的老了，時下流行的口味實在很不習慣。對唔住，在座各位在佬編固執古板的口味中，都是垃圾。」港式檸茶，還是以美國新奇士檸檬製，香味最足苦澀味少的檸茶，方為上品。

第四回已讀不回 Book Channel請來「點 Cook Guide」馬田為大家介紹《本土情味——飲食男女文章結集》。這本書由已停刊的《飲食男女》雜誌文章結集而成，收錄了過往十四年間大大小小的老字號食店專訪，寫飲寫食的同時，紀錄了珍貴的香港本土故事。

一場進食、被吃、重生的無限循環。不斷重複。

是咁的，我阿媽知道我在茶餐廳同人烚氣之後，苦口婆心地勸我要小心為上。在規勸我之前，阿媽自己就非常激動地提到示威者被如何對待：打至骨折、非禮、唔俾見律師……「佢哋有啲得十六七歲咋，我睇見真係好心痛。」阿媽如是說。

到了利維夫，為了寫一篇探討波蘭翼騎兵的軍事美學文章，我專程去了有名的兵工廠博物館。不過，它的名氣其實並不在於博物館本身，而是它的底層部份。底層原先是鑄造兵器的地方，現在它保存了兵工廠的架構和模樣，改建成一家主題餐廳。

紅雨那天，新界淪為了戶外水舞間。而洶湧的激流，也淹沒了一間老牌扒房——一向客源穩定的元朗加納比餐廳，突然傳出翌日結業的消息。 看著父親傳來的訊息，我震驚得停下手上的工作，急著查證噩耗是否屬實。「食在元朗」、「元居民」等群組專頁，至少千人哀嚎，簡直是一片愁雲慘霧⋯⋯ 為甚麼一間老牌扒房的死，會如一石激起千層浪，引起如此大的惋嘆？