從沙田海上一顆模糊的金星，到童年客廳裡父母離去前留下的輪廓，散光成為作者張昊弘觀看世界的一種方式。光線因眼角膜而散開，事物失去清晰邊界，也因此留下想像的空間。在他筆下，童年時模糊的燈光，可以保存一家人尚未分開的片刻，雨夜車窗外的路燈像一道道流星。文章最後回到沙田海。黃色暴雨警告那天，馬鞍山海濱只有寥寥數人，感冒讓身體變得麻木，海反而格外清晰。他當時的世界，暫時只剩下眼前的形狀。

大埔宏福苑火災五個月後，詩人葉英傑獲准重返受災的婚後居所短暫執拾，〈回家〉組詩三首便紀錄這趟旅程的沉痛與微溫。〈一〉寫夫妻戴安全帽並坐於沙發上，烏黑屏幕映出兩人那荒謬的倒影，折射對日常的深切渴望與無形創傷；〈二〉以茶几下未完成的莫奈睡蓮拼圖，隱喻生活期盼未滅，仍在廢墟中「等待發芽」；〈三〉刻劃梯間沉重的步履，他努力攙扶妻子前行，終藉童年點燭的溫柔回憶尋得撫慰，化作支撐彼此跨越黑洞的微光。

大埔宏福苑發生火災逾半年，近日警方及廉署正式起訴7人及兩間公司。即使去到今天市民心中的創傷，依舊隱隱作痛。曾金智傳來文章，以文字記下即使火災摧毀了無數人的家園，卻始終無法燒毀人性的光輝，大埔人之間以守望相助的勇氣，撐起彼此的明天一同前行，將活下去化作對逝者最深切及體面的銘記。

詩人葉英傑乃是大埔大火災民之一，再度傳來詩作，甫寫災後感受。在〈安家〉一詩中，透過新住客搬入中轉屋，其孩子已找到嬉耍的地方，映照出大人面對動盪的沉重與孩童在夾縫中作樂的生命力對比；〈回家的理由〉用魚兒洄游產卵的本能，比喻人們災後對家的牽掛，災民回到舊地只能隔著警戒線遠望，道出對舊居的眷戀及面對失去的無奈；〈地上的鳥〉借鳥自喻，寫出新舊居所從昔日的鳳凰木到如今單薄的樹與亂草，隱喻出自己的「無根感」和與脆弱，而失去舊居的鳥兒如常求生，如流離災民仍存生命韌性。

大埔宏福苑大火發生迄今近兩個月，時光或許能沖淡表面的傷痛，卻難以撫平心靈深處的創痕。彭慧瑜、邢仍、徐志鴻以詩為祭，喪志則以散文為誌，四位作者藉由文字為這場災難寫下嘆息。用鮮花祭祀逝去的人，仰望剩低的天虹，記住憤怒，記住記住那頭吵鬧的獸，那一個漫長的夜。

讀詩三首。徐竟勛傳來〈染指〉一詩，借藍染與藍曬顯影的意象，轉化為情感的滲透與記憶的顯影，在幽微燈火中顯影情感的離合與烙印；無焰的〈對〉以回應大埔火災後的會議，用目光構建出雙方決絕的對峙，展現災民不滿的情緒；曾靜雅在〈水循環〉中，藉刮鱗、洗衣等日常水聲道出情感的壓抑，當生活的漩渦演變成精神的風暴，縱使竭力瞞騙自己，內心終將迎來無聲的海嘯。

詩人葉英傑乃是大埔大火災民之一，再傳來詩作三首。〈無題（７）〉寫於災後半個月，詩人需與其他災民暫搬他方，在陌生環境中渴望偽裝「正常」，彼此因創傷而迴避相認的沈默；〈找路的瓢蟲〉則藉由車廂中尋路的瓢蟲自喻，道出努力尋找方向卻又無所依歸的徬徨；〈無題（８）〉成詩災後一個月，堅持沿用宏福苑地址收信，來維繫與舊家身分的紐帶。盼讀者細味，透過詩與受災的人們同在。

得知大埔宏福苑大火，除了悲傷之外，仍是哀痛。蘇苑姍、吳碧賢、阮文略分別寫詩，以筆代語抒發情感。從環繞的手臂，就能把每一個痛苦收集，想把一些感受收藏便緊緊擁抱。

大埔宏福苑的火災雖已過數週，但這場災難在市民心中留下的創傷，依舊隱隱作痛。甄拔濤、薯林、雨曦、白鴿子寫詩感懷。擁抱這逐漸冰冷的墓碑、不被清洗的街道遺忘，這裏不是鐵製的心。

對大埔宏福苑發生火災，月月鳥、詹嘉聰、Zelda Yau、蘇銘胤寫詩感懷。當目睹那抹血紅要掙脫枷鎖，吞噬天地，一切阻礙化為灰燼的嘆息。存在的地基坍塌，在殘骸之下留下不可追溯的回聲。

大埔宏福苑火災，一瞬間吞噬了安寧。縱使大火已成功撲滅，但心靈的震盪難以輕易平復。謝曉虹、蔡小芬及渡鳥分別寫詩，記下深沉的感慨。還請記住，我們休戚與共，立於無聲的日常。

詩人葉英傑，乃是大埔大火災民之一，傳來詩作三首，抒寫大埔災前災後對比。〈齊家〉寫於災前，是詩人一貫平淡恬靜詩風，當時豈知家破在即；〈無題〉成詩於災後，鉅變已成，那詩中的抽離與創傷反而是外界不能想像的真實；〈無題·二〉記敘災後七日後重返火場收拾，重複說的「仍在」是多麼弔詭的詞，那平靜又是何等驚異。盼讀者細味，透過詩與受災的人們同在。

第五屆「香港出版雙年獎」，於13日公布得獎名單。今屆雙年獎的得獎書籍著重於書籍包裝及設計，其中大多為藝術類書作，而且大多聚焦本土文化的題材。榮獲「出版大獎」及「最佳出版獎」（圖文書）為《達利書店》，為首本圖文書奪「出版大獎」。而《未知的香港粗獷建築》則由三聯書店（香港）出版，榮獲「新晉編輯獎」、「市場策劃獎」及「最佳出版獎」（社會科學）。今屆「最佳出版獎」（文學及小說）則由孔彗怡的著作《大埔故事》奪得。

到了1942年底，日本佔領了香港，能夠制止走私嗎？其實日治時期的吐露港情況極為混亂，既有不同的賊幫橫行，也有平民百姓為了生計而做「水客」，被不同的賊幫「抽水」；加上本地人協助中國文化人和英國義勇軍人員偷渡離境，這片海域真的很繁忙。據說當時情況那麽亂七八糟，連賊幫也看不過眼，其中一些受了義氣鼓動，決定要在吐露港維持一定程度的安全。（從集中營逃出來的英軍也見證了匪幫的義氣：他們拿著一張簡陋的地圖，日間躲藏，黑夜上路，希望走到廣東未淪陷的地區，中途遇上劫匪，要把他們僅有的物資搶去。但劫匪弄明白他們是英軍之後，不但物歸原主，而且一直護送他們到達惠州。）

2016年在大埔寶湖道街市開設的「解憂舊書店」，不經不覺已迎來開業第六年，期間經歷疫情與社會鉅變，店主Phyllis依然堅守陣地，為愛書人提供療癒身心之地。在本地獨立書店愈開愈多之際，「解憂舊書店」月前亦正式進駐大埔藝術中心，對於開設書店的願景，Phyllis的想法從來沒變，只要仍然有人願意閱讀，她就會一直堅持下去。

前身為空置校舍的大埔藝術中心，操場上有一隻不動的「牛」。乘電梯上四樓找尋「403 室」，門口張貼了一些甚具地區色彩的海報，也懸掛了一些貌似雪山可見的七彩布旗，上寫有若干詩化文字。隨策展團隊的帶領，《虛詞》記者來到一個看得見夕陽的《未來表演實驗室》，訪問四位核心創作人，大談下月初假牛棚藝術村 12 號單位「實驗中期展演」前，發生在「403 室」的一些預言故事。

王良和早年寫詩，後來又在葉輝的慫恿下開始寫小說，出過兩本小說集，準備出第三本，寫過〈魚咒〉、〈降身〉、〈和你一起走過華富邨的日子〉，關於他的童年、父母、家族史，亦側寫七八十年代的香港風景，王良和說自己的小說大多基於真實事件，不喜歡虛構，嫌虛構的事不夠質感，不過卻會在技法上運用他所謂的「仿夢筆法」，出入真實與虛幻，製造疑幻疑真的效果，他說：「我諗我無意識寫什麼題材，我只是挖掘我的記憶，記憶裡有這些元素，就寫了這些元素。」