無鋒傳來散文。即使生於零零年代，但「我」的心理年齡比實際年齡高出三十多歲，謂同齡人中的異類，因此暫未經歷任何代溝的事情，同時又對此感到好奇。無鋒於快餐店與八旬老伯展開了一場啼笑皆非的對話，使他首度品嚐「代溝」滋味。從《三字經》被改編成「初之人」的戲謔，到「卜卜齋」學堂的體罰秘辛，老伯跳脫的思維與執著的生存智慧，讓無鋒從困惑漸悟隔閡背後的溫柔邏輯，成為一場荒誕又溫暖的「代溝」碰撞。 (閱讀更多)

想像一早醒來，腦海中充斥著不屬於你的記憶，其鮮活、情感充沛，卻完全陌生。跂之傳來作品《穿胸氏》，講述「我」患了一種「得憶症」的怪病，在在藏醫的指引下，「我」聽著一個有關古老傳說「穿胸國」的廣播劇，一個隱喻與現實交織的世界。當廣播劇完結後隨即播放新聞。在廣播劇與新聞交錯下，「我」穿梭於一個隱喻與現實交織的世界。 (閱讀更多)

令菱傳來散文一篇，認為軀體是脆弱的器皿，其他人說皮膚是肉色的，但在「我」眼裏卻一直都是血色的。直至有一次小腿又出現傷口，「我」突發奇想，甚麼都不做，只靜望著傷口任由血不斷再流，抹去血跡後又再擠壓傷口，重複幾次後才停止。自始「我」便愛上了破皮，對血液與傷口有著奇特迷戀。這種行為映照出「我」內心的孤獨與掙扎，血液不單單為液體，而成為自我表達的出口，每一次都模糊了肉體與精神的界限。 (閱讀更多)

黃戈傳來以「超人」為題的散文。他指出《超人迪加》作為他的童年回憶，有著無可磨滅的地位，每集都有特定主題，但其描寫的神性與人性，是整部劇的關鍵思辨，甚至挖掘出克蘇魯神話的暗影。黃戈藉由回憶該劇的經歷，探討懷舊情感、人性與神性的交織、文化版本的差異、成長過程中對童年記憶的重新解讀，以及他對自我身份的反思。 (閱讀更多)

潘逸賢以「廢話」為題傳來散文一篇，透過重沓、喋喋不休的文筆講述一個「廢話」連篇的故事。透過故事、事件、時間與目的的剖析，反映了人類在生活與創作中尋找意義的過程。然而，潘逸賢認為很多人終其一生只是漫無目的的故事，映射出生命本就如同廢話那樣荒誕。 (閱讀更多)