剛出版新作《Marie Kondo's Kurashi at Home》的極簡教主近藤麻理惠，日前終於轉身，承認自己推廣多年的斷捨離法則，連自己都守不住了。「我有點放棄了，其實我的家很亂。」她形容自己在 2021 年誕下第三名孩子之後，照顧孩子所花的時間實在太多了，整理家居雜物已不是日常生活的最優先事項。但不打倒昨日的自己，新書新思維就不吸引了。她轉而鼓勵讀者不要被斷捨離一說困住自己，要創造屬於自己的日常生活節奏。其心態轉變除了「生仔經」，可能還有更多「生意經」。頻頻接受訪問，寫書，拍電視節目、網片，還要經營自家網店的她，已逐漸遠離了最初的極簡生活。

收拾，一個尋常不過的動作，卻總會觸及收拾者內在的部分。一張褪色單據、一個人、一個地方、一個時代、一段回憶，在囤積與清空的過程中，總會讓人回看及整理自身。香港文學館第七期文學及文化專刊《方圓》以「收拾」為題，於日前舉辦了讀書會「執．拾．斷捨離（不了）」，邀得劉學成、葉梓誦、Ren Wan及鄧小樺作嘉賓，分享收藏整理的軼事，以及與「收拾」相關的書籍。

斷捨離很完美，但現實是剪不斷，理還亂。鄧小樺與方嘉欣從個人情感出發，二人不約而同談論到主體與他者的關係，指出「無痛」及「丟棄」的不可能，趙遠與鄧志堅則嘗試以角色性格作分析，探討「斷捨離」這個行為的本質。閱讀《無痛斷捨離》小輯後，願各位也能好好面對過去，了解自己。

所有的「無痛」，其實都是人面對無法承受的痛苦，而選擇了謊言的故事。電影能夠讓不同看法的人都找到認同，乃是因為它選擇了一個說謊者的角度，而又能辯證地揭示出背後的真實。

《無痛斷捨離》展現了一個典型成長類文學作品的套路，電影開首半小時的緩慢節奏，鏡頭給足觀衆時間，去細細品嘗精良的攝影作品。這本身就是一種培訓，一種放鬆下來的自我相處，一次對於追求效率的功能主義生活方式的批判。

如片名一樣，導演納華波全片採取「斷捨離」拍攝手法，從畫面色調到配樂都相當簡潔，澳門「戀愛．電影館」影評人鄧志堅尤其欣賞電影結局，將整個故事從頭寫實到尾。

閉關期間，整理舊物，或會勾起不少回憶，好的苦的痛的，無法割捨，伴隨終生，如何與回憶共存，也是學問。趁著戲院重開，再看這部泰國電影，份外感觸。

日本收納女王山下英子提出「斷捨離」，多少人將其奉為人生真諦；從衣服到傢俱，清減裝備成為一種生活態度，相關的潮文也是日日湧現。一篇名為〈斷捨離你首先要扔掉的一百件物品〉的文章，就強有力地告誡大家——速速扔掉舊課本、不再翻看的書，因為「你要承認自己已經長大了」，也因為「那些東西留著真的沒任何用處」。